供應(yīng)商	東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個體工商戶) 店鋪
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關(guān)鍵詞	和田玉,和田玉上門回收,和田和田玉,和田玉
所在地	廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號202房

產(chǎn)品詳細介紹

清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風格之大成。并吸收了外來藝術(shù)影響，加以糅合變通，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強的治玉工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術(shù)造詣。

新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的，其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預(yù)測發(fā)展到理譏論更新和定論。

“籽”一般而言主要是針對植物來說，指的是植物所結(jié)的種籽，同時包含有孕育的含義，是植物生命的一個過程?！白小敝饕侵竸游?，根據(jù)讀音來看有兩層意思：在讀作“zi”的時候，指的是幼小的意思；讀“zai”的時候泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時比較多見，這兩個稱呼反映了和田玉子料外形圓潤、個頭小的特征。但在仔細推敲之后，這兩種稱呼都不能準確的反映出和田玉子料的本質(zhì)。

“子”字所代表的含義廣泛而全面，有“種子”、“子女”、“幼小”等意，沒有物性之分。因此，用“子”來表示和田玉卵石料，不僅能反映卵石料外形的特征，更從成因上體現(xiàn)了與山料的因果關(guān)系，“子料”是由母體奮力出來的玉石，在繼承了山料質(zhì)地特征的同時，再經(jīng)過河流搬運和長期沖刷等因素的結(jié)合下，成為和田玉的精華。

和田玉按產(chǎn)出環(huán)境進行分類，可以分為原生礦：山料；次生礦：山流水、子料、戈壁料。不同產(chǎn)地的產(chǎn)出環(huán)境有各自的特點，因此在和田玉的品質(zhì)上會有所不同，同種級別情況下，子玉質(zhì)量佳、價值高，山流水次之。

子料又名子兒玉，是指軟玉原生礦經(jīng)風化、冰川、泥石流、河水不斷沖刷、搬運而形成。子料其特點是塊度較小，常為卵形，表面光滑。因為長期搬運、沖刷、分選，所以子玉一般質(zhì)量較好。