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啟功書(shū)畫(huà)交易價(jià)格,靠譜啟功書(shū)畫(huà)私人收購(gòu)

更新時(shí)間1:2025-09-14 信息編號(hào):cfdfl3n3b31ac 舉報(bào)維權(quán)
啟功書(shū)畫(huà)交易價(jià)格,靠譜啟功書(shū)畫(huà)私人收購(gòu)
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供應(yīng)商 東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶(hù)) 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 啟功書(shū)畫(huà),啟功書(shū)畫(huà)私人收購(gòu),啟功書(shū)畫(huà)上門(mén)回收,啟功書(shū)畫(huà)成交價(jià)格
所在地 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房
楊經(jīng)理
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2年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

啟功晚年畫(huà)作價(jià)位呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。中國(guó)嘉德1999年秋季拍賣(mài)他的《朱竹墨石圖》,以7萬(wàn)余元成交。到了2002年,同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價(jià)位已在10萬(wàn)元以上了。啟功眼疾加重,作畫(huà)十分困難,畫(huà)作更顯珍貴。他多次為人出訪及國(guó)際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說(shuō):“我這里是禮品制造公司?!?br/>
啟功先生的畫(huà)《秋山》——畫(huà)中遠(yuǎn)山微云掩映,樓閣隱現(xiàn),恍若不可企及的仙境,與這仙境相對(duì)應(yīng)的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點(diǎn)染,使畫(huà)中自有一種清靜的意韻。而溫潤(rùn)的設(shè)色,又使這清靜中多了種關(guān)懷人世的態(tài)度,從而使畫(huà)家曠達(dá)、自然的胸懷盡寓其中 。

啟功(1912—2005),字元白、也作元伯,北京市人,滿(mǎn)族,愛(ài)新覺(jué)羅氏,是清世宗(雍正)的第五子和親王弘晝的第八代孫,屬正藍(lán)旗。中國(guó)當(dāng)代教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人,國(guó)學(xué)大師、當(dāng)代學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家,“啟體”創(chuàng)始人。

古代書(shū)畫(huà)中經(jīng)常碰到這兩種情況:一是有些作品作者自書(shū)名款或鈐有印章;二是有些作品沒(méi)有款印。從古書(shū)畫(huà)的鑒定而言,前者是辨真?zhèn)?,而后者則為明是非,二者是有區(qū)別的。有名款印記的,要辨真?zhèn)危瑹o(wú)印款的書(shū)畫(huà)在流傳過(guò)程中,經(jīng)后人評(píng)定,認(rèn)為它是某代或某人所作,這種評(píng)定,有的是正確的,有的是錯(cuò)誤的,正確的當(dāng)然可信,評(píng)定錯(cuò)了的,就不可信,因此還需要我們?nèi)ケ鎰e這些評(píng)定的是或非。這就叫明是非。有些沒(méi)有被評(píng)定過(guò)的,我們還要重新去鑒別和評(píng)定,但這僅存在是的問(wèn)題,而不存在非的問(wèn)題。雖則如此,也屬于明是非的范疇。

在鑒別古書(shū)畫(huà)的真?zhèn)魏蛿啻鷷r(shí),要不要從藝術(shù)角度去差別,衡量它們藝術(shù)水平的高下呢?就鑒定工作本身來(lái)說(shuō),所要判別的,應(yīng)從作品的藝術(shù)形式手法,如用筆、用墨、用色、章法(構(gòu)圖)等等基本的東西著手,舍此別無(wú)它途。但是那些高手作的書(shū)畫(huà),其藝術(shù)手法、筆墨技巧的確要比一般畫(huà)家高人一等。作偽者是摹學(xué)不到的。有些書(shū)畫(huà)家在世的時(shí)間長(zhǎng),而作品的藝術(shù)技能和水平又是不斷發(fā)展的,因此,從藝術(shù)技巧優(yōu)劣的角度上來(lái)斷真?zhèn)危蛯⒛骋粫?shū)畫(huà)家的作品按其藝術(shù)的發(fā)展情況分別定出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而不能籠統(tǒng)地死守一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。否則,就會(huì)把不成熟的早期作品看成贗品。
書(shū)畫(huà)鑒定雖有以上兩方面的內(nèi)容,但是分辨它的真?zhèn)魏褪欠牵沁@項(xiàng)工作的關(guān)。評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)高低和精粗美惡,固然是鑒定工作中的一部分,可它與項(xiàng)內(nèi)容相比,卻處于從屬的地位,所以在這里,著是在“辨真?zhèn)魏兔魇欠恰?,不在于?shū)畫(huà)的精粗與優(yōu)劣。在鑒別的范疇中,我認(rèn)為真?zhèn)?,?yōu)劣第二。批判優(yōu)劣,是在真?zhèn)闻卸ㄖ?,而不是判定之前,亦即認(rèn)識(shí)優(yōu)劣,不可能不在認(rèn)識(shí)書(shū)畫(huà)本身真?zhèn)沃蟆?/p>

所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)

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