齊家文化和商周時期,銅鏡以光素無紋飾者居多,有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國,紋飾已達15個大類,并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術,如涂朱繪彩圖案、金銀錯圖案、透空雕圖案等。初起時期簡陋、粗糙的銅鏡,經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的創(chuàng)造和修飾已臻美輪美奐的境地。
春秋中晚期至戰(zhàn)國早期。這一時期出現(xiàn)和流行的鏡類有:素鏡(全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡)、純地紋鏡(方形的很少,圖案都有地紋,但沒有銘文)、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形,同時也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄,多有邊沿。整個造型規(guī)矩,給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕,但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋,所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素無紋飾者,除早期外已消失。紋飾刻畫纖細,并多有地紋。
漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外,流行的銅鏡有:蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。
雙夔紋鏡打破了當時流行的以紐座為中心的內(nèi)向或外向的放射式手法,而運用了對稱的格式,取得了別開生面的效果;蝙蝠紋鏡實際上是柿蒂紋的變形和擴張,紋樣抽象化,形式美觀;畫像鏡是以淺浮雕形式表現(xiàn)人物、鳥獸、花草,和當時畫像石、畫像磚的作風趨于一致,此類鏡大多出土于浙江紹興,幾乎占90%;方銘鏡也稱神獸鏡,指在銅鏡的四周有一圈突起的半圓和方塊,多表現(xiàn)神仙禽獸的題材。浙江紹興是東漢后期重要的銅鏡制造中心,該地鑄造的重列神獸鏡和畫像鏡標志著銅鏡紋飾的新發(fā)展。后者與前者的不同之處除神獸形象外,還有歌舞、車馬、歷史人物及傳說故事等浮雕圖象。
唐代是我國銅鏡發(fā)展史上,又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡,較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份,在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮,既美觀又適用。在銅鏡的造型上,除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外,又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。并且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上,如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎,紋飾華美,精工細致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術水平的產(chǎn)物,充分顯示出唐代銅鏡的特點。
元代銅鏡,多采用六菱花形或六葵花形式,但紋飾已漸粗略簡陋。這時銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?!便懳溺R,素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡(銘文在鈕上),還有明末起義李自成時創(chuàng)制的大順三年鏡(銘文在鈕上)。到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。
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