何朝宗（1522－1600年），又名何來，明代瓷塑家。江西臨川人，生于福建省德化縣，潯中鎮(zhèn)隆泰后所村人。 先祖何昆源，號德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調(diào)泉州右衛(wèi)所，旋升右營旗官。洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今后所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬歷間。
何朝宗是德化窯瓷塑的代表人物，他主要活動在明朝嘉靖、萬歷年間。何朝宗非常注重自己作品的藝術(shù)性，不是成熟的作品，決不輕易燒制，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達摩、觀音、羅漢等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常強調(diào)對人物神情的刻畫，他經(jīng)常把人物放在特定的環(huán)境中以表現(xiàn)主題，例如他的《達摩渡海像》，達摩被置于一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠方，東渡弘法的抱負和決心，被藝術(shù)家表現(xiàn)得恰如其分。同時，以何朝宗為代表的德化瓷塑藝人，吸收了歷代雕塑的長處，特別是繼承了唐代表現(xiàn)佛像藝術(shù)的繪畫風格，使得塑造的觀音、達摩等造像很有唐代的韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。
德化白瓷因其燒制工藝以及各種藝術(shù)瓷雕的高度成就，轟動海內(nèi)外，其中的則以一代瓷圣何朝宗為代表的瓷雕為天下，被稱為“東方藝術(shù)”珍品，享有“天下共寶之”的美譽，產(chǎn)品被譽為“國際瓷壇的明珠”。何朝宗的雕瓷刀法為何如此？如果手里有何朝宗的德化白瓷的藏友可以對比一下，他所創(chuàng)造的白瓷觀音衣紋線條和隨風飄拽的衣裙都能夠準確地刻劃出那種衣決飄飄的姿態(tài)、深淺得宜，具有的造型能力。對佛像的五官以及手、足的刻劃更是細致入微，栩栩如生！不過也應此后世奉為德化瓷大師，仿者眾多。那么對于如何辨別則是至關重要的，說實話對于德化白瓷三藏了解的也并不是特別透徹，也不敢說在這指點江山，不過是略知一二，如果你覺得對你有幫助則贈人玫瑰，手有余香，點個贊給個激勵即可！
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