供應(yīng)商 | 曲陽縣繁盛雕塑有限公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
工藝 | 雕刻 |
是否可定制 | 是 |
適用場景 | 宗教廟宇 |
關(guān)鍵詞 | 澳門地藏王菩薩石雕像,地藏王菩薩石雕像價(jià)格,地藏王菩薩石雕像加工,地藏王菩薩石雕像報(bào)價(jià) |
所在地 | 河北保定曲陽縣雕塑園區(qū) |
7年
仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上,在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風(fēng)格并施以拋光工藝,或者作風(fēng)化效果,做出上古石雕以沁色為主,有的不經(jīng)過拋光,有的略加拋光或者擦拭。
石雕作舊有很多客觀條件要滿足,尤其是選料,各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認(rèn)識是做舊的首要條件,要依石料的特點(diǎn)因勢利導(dǎo)地做仿舊。料適于做什么樣的舊,就仿什么樣的舊,不是想做什么舊,拿一塊來做。
仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個(gè)不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式,反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護(hù)板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時(shí)存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護(hù)板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時(shí)存在。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個(gè)不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式,反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
現(xiàn)代人們隨著生活水平提高,審美思想開始發(fā)生變化,仿古之風(fēng)也越來越強(qiáng)烈,對于石雕藝術(shù)也越來越青睞,這樣,仿古石雕就越來越受歡迎了。曲陽自古以來就是石雕生產(chǎn)的中心,有相傳已久的工藝和傳統(tǒng)。在有一批作仿古石雕的好手,以前在石雕廠接受過嚴(yán)格訓(xùn)練,又到工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修,對中國傳統(tǒng)工藝有一定認(rèn)識。這批人,主要是做傳統(tǒng)石雕,也幫一些經(jīng)營過石雕的人修修補(bǔ)補(bǔ),所以對古石雕形制較了解,接觸也多,經(jīng)由他們手上仿做出來的仿古石雕再經(jīng)由人士刻意打磨、作發(fā)、作色,十分逼真,一不留意就會(huì)上當(dāng)。
仿古石雕制作工序
作舊前要先打磨,一般是用油石、細(xì)砂紙或金剛石打磨然后是拋光,有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細(xì)鋸末,將器物放在特別的滾筒內(nèi)上光,稱之為滾光。
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300元
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