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具有文物、學術或藝術價值之本。”而在李致忠老師的觀點中認為：在西方人的觀念里和詞匯中，“善本”就是珍貴的、值錢的、的傳本，
這實際上是以“珍本”概念替代了“善本”的含義。時代久遠，傳世孤罕的書籍，自然珍貴。甚至雖有明顯的文字訛脫，反被視為珍貴版本，這在古今中外都有實例可舉。本來“珍”并不等于“善”，的東西并不一定真好，可是誰也不會把珍貴的東西視若糞土。
不同人群對于圖書的獲取和閱讀使用后對于圖書的處理方式不同，所看重的需求要點有所差異，期望中的平臺模式不同，應人而異對于二手圖書市場依然適用。
傳統(tǒng)的我們手捧新書或舊書，體驗著指尖的質感，嗅到書頁間特殊的氣息，自然不希望“無紙化閱讀”的黑云壓城，不過誰也不指望可以抗拒這股浪潮，只是私心愿電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀并存，且相互彌補、調節(jié)。畢竟深度閱讀在紙質書籍里才可更好地實現(xiàn)，而人類，是需要靜心思想的。再有，如戴維斯寫下的這些有趣的文章，自然是源于傳統(tǒng)圖書，因為其質感，方可手手相傳。這文化的脈系，還是不要丟掉吧。
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