值得一提的是,中國書畫拍賣市場還發(fā)展出了一些特殊模式。"定向拍賣"就是一種特有模式,如宋代米芾《研山銘》與晉代索靖《出師頌》兩件身價超過兩千萬元的拍品,終被收藏,入藏北京故宮博物院。此外,專場拍賣也日益盛行,如北京匡時2007年推出"文字的力量——中國書法篆刻"專場就斬獲3353萬元的成交額,其中文征明《行書書詩卷》以1111萬元成交,成為國內(nèi)書法專場破千萬的拍品。這些創(chuàng)新模式為不同類型和層次的藝術(shù)品提供了更的市場定位和展示平臺。
拍賣會現(xiàn)場是整個流程的高潮。拍賣會當日,在公開場地按照既定程序進行,采用"者得"的基本原則1。競拍方式多樣,包括現(xiàn)場舉牌、電話委托、書面委托和網(wǎng)絡競投等。對于珍品,競拍往往異常激烈,如饒介手卷經(jīng)過95分鐘、200余口競價才終落槌。拍賣師在主持過程中,需要準確把握現(xiàn)場氣氛,調(diào)控競價節(jié)奏,對于重要拍品有時會適當降低加價幅度以維持競拍熱情。成交后,買受人需簽署成交確認書,并在規(guī)定時間內(nèi)完成付款。
流傳考據(jù)(provenance research)通過追蹤作品的收藏歷史、展覽記錄和出版著錄來驗證其真實性。流傳有序的作品通常更具可信度,如黃庭堅《砥柱銘》歷經(jīng)宋至民國多位藏家收藏,其清晰的流傳鏈條增強了作品的真實性6。許多重要作品會被著錄于歷代書畫錄中,如《石渠寶笈》著錄的作品在市場上往往能獲得更高溢價,饒介《草書韓愈柳宗元文》就因《石渠寶笈》著錄而價值倍增。
碳十四測年在理論上可以測定有機材料的年代,但在書畫鑒定中應用有限。一方面,書畫通常經(jīng)過多次裝裱,技術(shù)手段無法把流傳過程中裱糊時的碳與原始畫里的碳給完全區(qū)分出來;另一方面,送檢就注定會損壞一部分作品,因此在實際操作中,書畫很少使用碳十四進行測年。這種方法更適用于年代久遠且未經(jīng)多次修復的高古書畫。
面對日益復雜的造假手段,綜合鑒定法成為趨勢。單國強等建議:"要提高鑒定的準確率,不僅要多看名家的書畫,假的書畫也要多看,了解其造假的辦法"。書畫造假主要有幾種方法:"一是臨摹,臨摹名家的畫,二是在假書畫上蓋真印章,這主要是名家的后代或者學生造假,他們手中掌握著名家的印章。三是將名家未完的畫稿補充完整。四是將書畫拆成2層,下一層按照上一層加以修飾,然后各自裱成兩幅。五是將無款畫改成有款的畫,小名家改為大名家,時代晚的改成時代早的"。
題跋指同時代人或后人所題的款識,包括在書畫作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。鑒定題跋需注意不但要鑒定書法本身的真?zhèn)?,還要考慮題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可信度。如饒介《草書韓愈柳宗元文》有乾隆帝題寫"神傳醇潔"于卷首,這一認證提升了作品的市場價值3。但題跋也可能被偽造,如一些造假者騙取書畫家親屬或其他人士為偽作鑒定、與偽作合影,以此提高贗品的可信度。
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