華夏文明上下五千年，前史文明源源不絕。每一個前史翻開的期間都是我們生長的足跡，銀元也恰是這前史銀河構成的首要有些。就其特定的前史期間也使它在史上占有著首要的方位，它不只代表著近代我國的錢銀文明，反映了我國近代前史、經(jīng)濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術觀賞價值和文物價值跟著保藏出資熱的不斷升溫且報價一路上揚。尤其是珍品銀元，在藏品生意商場上體現(xiàn)失常生動，也獲得十分漂亮的成交記載。銀元材料名貴，藝術價值高，由名貴金屬或合金鍛造，制作精巧，圖畫考究，文字清秀，內(nèi)容豐厚，銀光絢爛，其貌可人，也具有一定的保值和增值功用。跟著保藏出資熱的不斷升溫，銀元在商場失常，我國銀元往后或許變成保藏出資范疇的一匹“”。
經(jīng)?？吹胶芏嗯笥颜f不會拍攝銀元，拍出來的照片顏色失真、細節(jié)不清楚，使銀元的神韻無法很好展現(xiàn)出來，實屬遺憾，相信很多盆友都是因為銀元的品相、包漿和歲月的洗禮才深深地喜歡上這一歷史遺物。下面，介紹下自己的拍攝技巧（非），供大家共同作一個參考，歡迎大家互相交流和不吝賜教。
銀元寶到了明朝才盛行，但還不是國家的法定。直至清朝，銀元寶始為主要的流通，因重量不等，所以按“兩”為主要的重量單位，故又稱銀錠為“銀兩”。清朝的銀錠形狀變化為馬蹄形的元寶，故亦稱為寶銀。經(jīng)過熔鑄后的元寶，又可分為大錠、中錠、小錠，但通稱為銀塊或銀錠，此外碎銀依然存在。由于各地均可自行熔鑄寶銀，以致寶銀的種類和名稱雖在全國大體一致，但成色與重量卻非一律，各地使用不同成色名目的銀兩，相互之間的兌換也有一定的折算比率。后，外國洋銀(銀元)大量流入和自鑄銀元流行，并沒有根本改變或取代銀兩制度的地位。直到1933年宣布廢兩改元后，銀兩才不再作為流通使用。
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