琺瑯彩瓷器是中國瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展到頂峰時期的產(chǎn)物，堪稱中國古代彩繪瓷器中的佼佼者。琺瑯彩是彩瓷品種。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下（康熙時期的琺瑯彩介紹），將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。乾隆時期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標識，琺瑯彩瓷器之正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。琺瑯彩瓷器是帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴格。制作它所需要的白瓷胎由御窯廠提供，運送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成?，m瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進的發(fā)展?？滴鯐r期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍色作地，還有一類特有的在紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等，已擺脫被用作餐具的功能，純屬能給人們視覺帶來美的享受的藝術(shù)珍品。，以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。
瓷器的修復過程大概可分為清洗、粘接、補缺、打底、作色。每個過程都要做的，才不會讓下一個程序無法進行。 清洗要清洗干凈，要不然會影響粘接的附著力；粘接要嚴絲合縫，兩塊對接要‘無縫’對接，直觀的的做法是用手摸對接處，沒有凹凸感；補缺的方法是，根據(jù)器物本身的固定形態(tài)，采用合適的手法，塑造與缺失部位相同的實際形態(tài)。厚薄度及形態(tài)要根據(jù)原器物，不可臆造；打底，即在粘接后悔留下一條條小縫，用與器物底色調(diào)好的顏料填進去，直到填與原器物一致。作色是較難的一步，對于評判修復師的能力這是直觀的方法。很簡單，作色的好壞直接影響到修復后的效果，修復部位和原器物是否融為一體，簡單的評判是肉眼觀察，看起來是否與原器物一致。也是說只有顏色調(diào)到與原器物一致，器物才能看起來逼真，這也是直觀的體現(xiàn)修復師的水平。 附上一香爐修復前后圖，補缺于原器物一致，底色與原器物一致，器物上帶的醬釉也做出來了。
古陶瓷修復包含陶瓷器文物的檢查、清洗、拼接、加固、配補、上色等一系列保護與復原的操作。 古陶瓷修復的類型： 1、考古修復：又稱研究修復，指對于拼縫、補缺部分，保留修復的痕跡，使觀眾能輕易分辨出哪些是原器物，哪些是修復部分。 2、無痕修復：又稱美術(shù)修復，指對于器物的修復部分進行上色，以達到淡化修復痕跡。 3、陳列修復：這種修復的效果介于考古修復和美術(shù)修復之間。通常理解為在一定距離外看不出修復痕跡，而在背面或內(nèi)部保留修復痕跡。
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