供養(yǎng)錢,是古代花錢的一類,亦稱“供佛錢”、“廟宇錢”。舊時或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢幣, 目前可見的供養(yǎng)錢早出現(xiàn)在宋代,以后歷朝歷代皆有鑄造。“淳化元寶”背佛像供養(yǎng)金錢一枚,陰刻“一”,直徑:25.2mm,重:11.4g,藏家30年前購藏于臺北,開門真品極為稀有。本品征集自藏家,風格高雅,金質(zhì)深黃,人物表情神態(tài)各有所屬,極其珍貴,收藏價值。
花錢大多數(shù)不作為流通貨幣使用,花錢也可以說是現(xiàn)代紀念幣的起源,漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢,用途可能用來陪葬、也可能用來佩戴使用,此花錢有爭議,部分學者認為屬于流通貨幣,在漢代五珠錢中有的錢幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。
另外漢代還有一種掛錢,一說為掛式,錢上有一大圓環(huán),錢下有一個小方環(huán),面文多為日入千金、長毋相忘,和除兇去央、辟兵莫當?shù)?,在上海福泉山漢墓以及內(nèi)蒙古漢墓均有出土,漢代之后直到南北朝時期,花錢種類及數(shù)量都非常,南朝梁武帝簫衍太清年間著有的太清豐樂錢,曾被認為屬于吉語花錢。
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