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關(guān)鍵詞	遼寧玉器拍賣,玉器拍賣藏品鑒定,玉器拍賣市場(chǎng)行情,玉器拍賣估價(jià)
所在地	四川樂山市市中區(qū)青衣路33號(hào)18樓6號(hào)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托?！坝瘛笔侵袊?guó)人修身養(yǎng)性的座右銘，是所有美好品行的象征。知曉鑒別古玉之真?zhèn)蔚囊E，可以讓心愛的古玉天天陪伴著您。

從研究角度來看，隋至清的玉器并不為考據(jù)學(xué)家重視。直至明代、唐、宋的玉器方受鑒賞家和收藏家的珍愛，在正史和一些著錄中還記載了的鑒定活動(dòng)及鑒賞家的直觀印象、詮評(píng)見解、鑒別心得和揚(yáng)抑褒貶等諸多評(píng)述，然而真正能夠深刻認(rèn)識(shí)唐宋玉者卻為數(shù)不多。

古玉之所以有鑒賞價(jià)值，是由于材料本身有特殊的鑒賞價(jià)值，再加上從古代展轉(zhuǎn)流傳到今天經(jīng)歷了幾千年的時(shí)間所產(chǎn)生的一種殘缺美。玉形成了中華民族的傳統(tǒng)基因。玉這種物質(zhì)材料跟我們中華民族的性格有許多吻合之處。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑒賞古玉，更應(yīng)重視的是其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。

常見誤區(qū)與避坑指南
1. 盲目相信 “故事” 與 “出土”
市場(chǎng)上常見 “”“工地出土” 等噱頭，需警惕人為做舊的仿品（如用強(qiáng)酸腐蝕、埋土染色制造沁色）。
2. 忽視 “品相為王”
裂紋、缺損會(huì)大幅降值，尤其是高古玉的完整性尤為重要（如玉璧邊緣磕碰會(huì)影響收藏等級(jí)）。
3. 混淆 “老玉” 與 “好玉”
高古玉因年代價(jià)值高，但工藝粗糙、材質(zhì)普通的老玉未必比明清玉器值錢，需綜合材質(zhì)與工藝判斷。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值
1）玉器作為聚斂財(cái)富的手段、顯示富貴的一種標(biāo)志，在新石器時(shí)代已見端倪，如河姆渡文化、良渚文化。

2）商代，已用玉作幣，以玉作交換和貢品。

3）西周，"玉璋價(jià)值80朋"相當(dāng)于10塊田的價(jià)格。

4）春秋時(shí)期，名貴的玉器價(jià)值連城，出現(xiàn)以玉熄戰(zhàn)事、以玉求寬釋、以玉得官爵；以白玉為幣。爭(zhēng)玉，戰(zhàn)爭(zhēng)，割地相讓。

5）宋代，已有玉肆經(jīng)營(yíng)玉器。

6）明代以后，玉器商店更多。

7）到清朝，玉器身價(jià)普遍升高，有"古銅舊玉無身價(jià)"之說。

良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長(zhǎng)，特別是線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長(zhǎng)。

蓬勃發(fā)展的當(dāng)代玉器收藏。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平和文化素養(yǎng)不斷提高，藝術(shù)品收藏與投資悄然興起，作為中國(guó)古代藝術(shù)精華的玉器又成為百姓收藏的熱點(diǎn)。近年來玉器藏品時(shí)代涉及紅山文化、商、西周、戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、遼、金、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期；種類包括各種禮器、文房用具、生活用品和賦有吉祥寓意的佩飾、裝飾呂以及佛像、人物、動(dòng)物等；展示了不同時(shí)代特點(diǎn)的琢玉技法和藝術(shù)風(fēng)格，有浮雕、透雕、陰刻、陽刻、鑲嵌等，或繁或簡(jiǎn)，或?qū)憣?shí)，或夸張；裝飾紋樣則花鳥草蟲、線條圖案，甚至?xí)ǎ瑧?yīng)有盡有。

裝飾功能
古代人們佩玉，主要不是簡(jiǎn)單的裝飾，不僅僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度，也就是表現(xiàn)德，同時(shí)還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
時(shí)至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運(yùn)和社會(huì)地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個(gè)人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人?，F(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會(huì)給你的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。

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