遼寧寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)公司

更新時(shí)間1：2025-10-01 信息編號(hào)：85267eo71b453c 舉報(bào)維權(quán)

供應(yīng)商	曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 88.00元
工程類型	裝修工程
所在地	山東
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所在地	山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室

劉勇

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8年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮土地審批的問(wèn)題，有兩種基本的設(shè)計(jì)方法，種為寫實(shí)法，就是完全按照現(xiàn)有的地形進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的有點(diǎn)是比較符合實(shí)際情況，缺點(diǎn)是失去了對(duì)于整體性建筑優(yōu)化大的可能性，一定程度上限制了布局設(shè)計(jì)。第二種為綜合法，也就是綜合實(shí)際地形，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，使其在空間上更加廣闊，具體選擇哪種設(shè)計(jì)方法，需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行考慮。

佛寺為弘揚(yáng)佛法、進(jìn)行社會(huì)教化、滿足民眾精神需要，及僧俗佛徒修學(xué)佛法的道場(chǎng)。寺院以其巍峨壯觀的，悲智雙融的佛菩薩像，莊嚴(yán)富麗的法器供具，浩瀚的藏經(jīng)及柱壁門楹上隨處可見的經(jīng)文、楹聯(lián)，僧尼清凈離欲的生活方式和威儀風(fēng)度，向人們直觀地展現(xiàn)出三寶的形象與佛教的基本教旨教風(fēng)，在觀瞻者心識(shí)中留下對(duì)佛法僧的深刻印象。

寺院，實(shí)為住持三寶的實(shí)物性表征，為瞻望佛國(guó)凈土的窗口。中國(guó)人受三歸五戒的佛弟子未必很多，但直到如今，一生未曾到佛寺觀瞻游覽者，恐怕沒(méi)有多少。作為瞻禮祈禱的投誠(chéng)之地，佛寺提供了滿足廣大民眾迫切的宗教需要的實(shí)體。朝山拜佛，拈香祈愿，是比三皈五戒的佛教圈子大得多的廣大民眾信仰佛教的基本方式，這種低層次的信仰，盡管帶有中國(guó)傳統(tǒng)多神崇祀的氣味，其正面的教化作用，也是不可低估的。觀瞻禮拜、祈禱供養(yǎng)，即使是出于某種世俗的功利目的，也起碼能使人放松心理負(fù)擔(dān)、獲得精神安慰，受佛菩薩形象的熏染，心靈得到凈化，并積集了福智資糧，種下了成佛種子。

佛寺是神圣且莊嚴(yán)的，從佛法進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，僧人聚集修行的地方便是寺院。在中國(guó)佛寺的建筑中，是寺院建筑的主體。其中殿是供奉安置佛像以供禮拜祈禱的處所，而堂是則供僧眾說(shuō)法行道和日常起居的地方。

寺院的主要生活區(qū)常集中在主軸線東側(cè)，包括僧房（居室）、香積廚（廚房）、齋堂（飯?zhí)茫?、職事堂（?kù)房）、榮堂（接待室）等。接待四方之來(lái)者的客房特設(shè)在中軸線西側(cè)。

天王殿初多見于凈土宗寺院，因?yàn)橹袊?guó)的禪宗本不供彌勒佛，但兩宋之后中國(guó)佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面，所以天王殿開始出現(xiàn)在大部分的中國(guó)寺院里。在天王殿前兩側(cè)有鐘樓和鼓樓。天王殿中間供坐北面南的大肚彌勒佛。東西兩旁分塑四大天王像。