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更新時(shí)間1：2026-04-27 信息編號(hào)：843e2oh97097a5 舉報(bào)維權(quán)

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8年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

三官即天官、地官、水官，合稱三官大帝，民間俗稱三界公，是掌管天界、地界、水界的神祇；在各地方通常在年頭元月十五天官圣誕時(shí)向天公祈福﹝即上元節(jié)﹞，七月十五日地官圣誕時(shí)普度孤魂野鬼與祭祀祖先，﹝即中元節(jié)﹞，十月十五日水官圣誕謝平安﹝即下元節(jié)﹞，都與三界公的信仰有關(guān)。三界公，即早期道教尊奉的三位天神。

人們對(duì)三官大帝的信仰,起源于古人對(duì)自然界的警畏。所謂“三官”,指的就是構(gòu)成自然界的天、地、水。天、地,一直都是人類所敬仰的對(duì)象。

在道教的神仙系統(tǒng)中，自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，算起來是比道教早期的神祗三清還要早。這一點(diǎn)從一些古籍中便可以窺出：如周代典籍中就有關(guān)于帝王祭祀天、地、水的記載。

關(guān)于三官的出處道經(jīng)中的說法并不一致。有一種說法：三官的地位一落千丈，從三清境之主降為守衛(wèi)天門的唐、葛、周三位將軍。如此說法即三官皆為周幽王朝武將，號(hào)天門三將軍，死后為神，各地多有廟。另外還有人認(rèn)為，三官乃堯、舜、禹三帝。如此異議，可謂是眾說紛紜，但總點(diǎn)就是，三官由此從自然幻化為人格之象征。

銅雕大象盡量保持環(huán)境干燥，理想的環(huán)境是相對(duì)濕度在40%-50%，溫度在20-50攝氏度。在干燥的環(huán)境里，銅的性質(zhì)相對(duì)比較穩(wěn)定。

由于銅雕是鑄造而成的，表面難免有氣孔，而這些氣孔也會(huì)吸入一些水氣、塵埃和空氣污染物，這些物質(zhì)對(duì)銅雕有不利的影響，所以盡量讓這些氣孔用石蠟封閉起來。