在正脊兩端位置,安砌著燒制品的龍頭嘴唇含著正脊,此物稱正吻。正吻以安砌的份計算。正吻定額以其高度安砌規(guī)格(高在60cm以下、100cm以下、100cm以上)及其數(shù)量設(shè)項,正吻按其安砌規(guī)格及其數(shù)量計算,套用其相應(yīng)定額項目。某些建筑的正吻常改為“正脊獸”,正脊獸也稱“望獸”,俗稱“帶獸”,其形象與垂獸相同,放置時應(yīng)將獸的嘴朝外放。
中國古代建筑的屋頂為了便于清除雨水與積雪,多采用坡屋頂?shù)男问?,常見的有前后呈人字形的兩面坡,向四面傾斜的四面坡,以及六角、八角、圓形的攢尖頂?shù)葞追N式樣。在屋頂上兩個坡面相交就產(chǎn)生了屋脊,數(shù)條屋脊相交就形成一個的節(jié)點。其中前后兩個坡面相交的屋脊因為與房屋正面平行,所以稱為”正脊”,正脊兩端與其他屋脊相交的節(jié)點稱為“正吻”。
歷史上早期的建筑留下的實物很少,但自唐、宋以來,在一千多年的歷史長河中祖先也為我們留下了大量宮殿、陵墓、寺廟、園林、住宅等類型的建筑遺產(chǎn),它們都具有各式各樣的屋頂。
飛動之美,鳳凰是一種意化了的鳥的綜合體,并無單一具體的模仿對象,所以拘泥于某一靜態(tài)形式的模仿反倒丟失了內(nèi)在的神韻。而傳統(tǒng)造型藝術(shù)的美,正是他們蘊含了一種動勢,一種萬物有靈的沖動。作為一種飛舞在天空中的精靈,鳳凰形象的出現(xiàn)和舞蹈是密不可分的,因此對鳳凰造型的理解可以從中國傳統(tǒng)舞蹈的理解中汲取靈感。
正吻為官式叫法,民間叫螭(chī)吻或鴟(chī)吻,俗稱吞脊獸。傳說中,螭吻是魚和龍的結(jié)合體,龍生九子之一。它龍頭魚身,為水之精,能避火防災(zāi)。建筑中將其放置于正脊兩端,口吞正脊,吞脊獸之說由此而來。除了取避火防災(zāi)寓意外,正吻也是古代建筑屋面中體量大的琉璃構(gòu)件。
仿古大殿正吻又稱為吻和大吻,是明清建筑屋頂?shù)恼箖啥说难b飾構(gòu)件,可用于墻脊上,通常為龍型,獸頭朝內(nèi)張口銜脊,背部有釘子和屋脊相連。仿古大殿正吻位于正脊兩端和垂脊的交匯點,正是防水較為薄弱的環(huán)節(jié),因此其作用是加固正脊,防止?jié)B漏。主要用于高等級大殿,如宮殿、壇廟等地。
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