供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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關(guān)鍵詞	漢代高古玉交易方式,和田玉擺件拍賣價(jià)格,良渚文化時(shí)期古玉古董中介電話,漢代高古玉正規(guī)收購(gòu)商
所在地	北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)榮華南路2號(hào)院5號(hào)樓502

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

山流水料是山料風(fēng)化剝落后，被流水搬運(yùn)作用帶到河流中上游的和田玉玉料。它雖然也像籽料那般被帶到河水中，但自然加工的程度有限，屬于山料和籽料之間的過(guò)渡品。山流水料原石的特點(diǎn)是表面光滑，棱角稍有磨圓，但還不是卵狀。山流水料原石大多離原礦較近，塊度一般較大。
　　戈壁料主要產(chǎn)自新疆，它的成因比較復(fù)雜，主要是由山流水料或者籽料轉(zhuǎn)變而成的。它可能是原礦被流水搬運(yùn)后遠(yuǎn)離山體，也可能是古河道改道后，原來(lái)位于河床的山流水料或者籽料暴露在陽(yáng)光和風(fēng)沙中而成。戈壁料原石常受到風(fēng)沙的磨礪，表面形成光滑的坑洼狀深坑。風(fēng)沙的磨礪就像是拋光，使得戈壁料原石十分致密堅(jiān)硬。因此，戈壁料原石的硬度較高，油性也比較強(qiáng)。

和田玉籽料是和田玉中的玉料，一般籽料買來(lái)，除了鑒別真?zhèn)?，后期的保養(yǎng)也是很重要的，籽料的皮色為其價(jià)值增了不少的分，嬌美的皮色五顏六色，甚是好看。一個(gè)好的保養(yǎng)習(xí)慣能讓籽料的價(jià)值變得越來(lái)越高，在日常生活中關(guān)于籽料的保養(yǎng)有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。
和田玉籽料
是
和田玉
中的玉料，一般籽料買來(lái)，除了鑒別真?zhèn)?，后期的保養(yǎng)也是很重要的，籽料的皮色為其價(jià)值增了不少的分，嬌美的皮色五顏六色，甚是好看。一個(gè)好的保養(yǎng)習(xí)慣能讓籽料的價(jià)值變得越來(lái)越高，在日常生活中關(guān)于籽料的保養(yǎng)有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。

如何避免以上幾怕問(wèn)題，養(yǎng)護(hù)好和田美玉：
　　1、玉皮有了油腥污染須將其用溫水沖洗，遭遇強(qiáng)酸強(qiáng)堿要盡快反復(fù)清洗、浸泡以排除腐蝕，然后擦干。
　　2、可在玉皮上“上蠟”增加保護(hù)層。
　　3、可常用干凈的白棉布擦拭，用清潔的手摩挲、盤摸，以保護(hù)玉皮的潔凈、溫潤(rùn)。
　　4、和田玉手件、掛件不戴時(shí)，要用干凈的綢布包好，單放人盒內(nèi)，且不要和其他玉器或貴金屬首飾放在一起。
　　5、如果和田玉出現(xiàn)了養(yǎng)護(hù)問(wèn)題，自己又處理不好，可去珠寶玉器美容公司進(jìn)行一系列的養(yǎng)護(hù)、維修、保潔等。

蓮花有很多別稱，例如：芙蕖、水芙蓉、水華、玉環(huán)等，蓮花作為我國(guó)常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾紋樣，其題材豐富，寓意吉祥，在玉石雕刻中有著廣泛的應(yīng)用。
　　蓮花是中國(guó)文化乃至藝術(shù)領(lǐng)域中的重要一環(huán)，從古至今，吟誦蓮花的詩(shī)詞歌賦、書畫藝術(shù)作品可謂不勝枚舉，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的姿態(tài)與情性更是深受國(guó)人贊譽(yù)。
　　1、玉雕中的蓮花，切合了一切人們對(duì)它的美好想象，它是真善美的化身，吉祥豐瑞的象征，是友誼的種子，還是佛教中神圣凈潔的圣物。
　　2、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，與佛教中所說(shuō)的“凈土之地”十分吻合，是洗滌靈魂之境地。蓮的生長(zhǎng)歷程代表了一個(gè)人去除私心雜念，從此岸到彼岸修行成佛的過(guò)程。因此玉雕觀音或者佛祖的作品中，蓮花寶座代表著佛界的一塵不染。
　　3、清蓮與“清廉”同音，蓮象征著“一品清廉”，寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是老百姓對(duì)清官的贊頌之詞。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以蓮花來(lái)借喻人的生性高潔，為官清廉。
　　4、在玉雕中，把雕有蓮花、荷葉題材的玉飾贈(zèng)于友人，代表著純潔的友情;贈(zèng)于新人，則因蓮蓬多子而寓意子孫滿堂、血脈相傳，早日開(kāi)枝散葉。
　　5、蓮花的純凈、圣潔，代表著美好的友情、愛(ài)情。蓮是百花中一種花果、種子并存的特植物，亦稱“并蒂蓮”，是人壽豐年的預(yù)兆和純真愛(ài)情的象征。并排在同一根莖上的兩朵蓮花，用以表示夫妻恩愛(ài)、情投意合。同時(shí)，一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心，代表著對(duì)美好婚姻的祝愿。

秦始皇時(shí)代發(fā)生了很多怪事，比如史書上記載的“天降隕石”事件?，F(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，所謂的隕石其實(shí)不過(guò)是太空中的流星或碎石塊掉落地球時(shí)未燃盡的石頭而已，并不是什么稀奇之物。但在古代，尤其是兩千多年前的秦朝，當(dāng)時(shí)的人們可沒(méi)有足夠的科學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)隕石的本質(zhì)。
　　秦始皇時(shí)代發(fā)生了很多怪事，比如史書上記載的“天降隕石”事件?，F(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，所謂的隕石其實(shí)不過(guò)是太空中的流星或碎石塊掉落地球時(shí)未燃盡的石頭而已，并不是什么稀奇之物。但在古代，尤其是兩千多年前的秦朝，當(dāng)時(shí)的人們可沒(méi)有足夠的科學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)隕石的本質(zhì)。
　　不過(guò)，發(fā)生在公元前211年的這次天降隕石事件確實(shí)也有“特殊”之處。這次天降隕石事件發(fā)生在秦朝的東郡地區(qū)，即今天的山東、河南兩省的交界處，隕石很大，而且上面還刻著“始皇帝死而地分”七個(gè)文字。

現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法考證是誰(shuí)將文字刻在隕石上，但可以肯定的是這些字必然是人為刻上去的，所謂隕石天然帶字的說(shuō)法顯然是無(wú)稽之談。大的可能就是隕石著落點(diǎn)附近的人將文字刻在隕石上。東郡的官吏將此事上報(bào)朝廷，秦始皇聞?dòng)嵈笈?，派遣官員前去隕石落地點(diǎn)一帶挨家挨戶查問(wèn)。結(jié)果，并沒(méi)有人出來(lái)承認(rèn)刻字一事，秦始皇并沒(méi)有因此罷休，而是將這一帶的人員全部誅殺。
　　在“天降隕石”事件之后有發(fā)生了更為離奇的“沉璧歸還”事件。這里的“沉璧”是指秦始皇幾年前為祭奠水君而丟入河里的一塊玉。“沉璧歸還”一事是發(fā)生在公元前211年的秋天。
　　有一天夜里，秦始皇的使者路經(jīng)陜西華陰縣的時(shí)候，有一手持玉器自稱水君的老者突然攔住了使者的去路。老者將玉器交給使者，并且對(duì)使者說(shuō)了句“祖龍今年死”。使者被眼前突然冒出的老者以及他的這句莫名其妙的話搞得一頭霧水，正當(dāng)要開(kāi)口詢問(wèn)的時(shí)候，老者以及不知所蹤。