現(xiàn)代玉器專場(chǎng)拍賣通常由拍賣機(jī)構(gòu)組織，如"潔德玉品第64期現(xiàn)代玉器雜項(xiàng)專場(chǎng)"就屬于此類。這類拍賣會(huì)往往聚焦于當(dāng)代玉雕大師作品和工藝精良的現(xiàn)代玉器，拍品數(shù)量較多，價(jià)格區(qū)間廣泛，適合不同層次的收藏者參與。值得注意的是，此類拍賣會(huì)通常實(shí)行嚴(yán)格的參拍規(guī)則，如"一經(jīng)出價(jià)即表示認(rèn)可拍品描述，不得無(wú)故取消交易"等條款1。拍賣機(jī)構(gòu)會(huì)對(duì)拍品進(jìn)行雙重審核，包括實(shí)物審核和線上審核，為拍品真?zhèn)翁峁┮欢ūＵ稀＝Y(jié)標(biāo)方式多采用"階梯式結(jié)束制"，即在規(guī)定時(shí)間后實(shí)行10分鐘無(wú)人競(jìng)價(jià)結(jié)束機(jī)制，這種設(shè)計(jì)既了拍賣效率，又給予競(jìng)拍者充分思考時(shí)間。

翡翠專項(xiàng)鑒定因其在玉石家族中的特殊地位而發(fā)展出一套的標(biāo)準(zhǔn)和方法。翡翠按質(zhì)量可分為（艷綠色、蘋果綠色，玻璃地）、商品級(jí)（綠色，油青地）和普通級(jí)（藕粉地、豆綠色）。天然翡翠具有幾個(gè)顯著特征：質(zhì)地透明或半透明，表面油潤(rùn)亮澤，可見近圓形的稍透明"鹽粒"和纖維狀物質(zhì)；硬度高達(dá)摩氏7度，刀具刻劃無(wú)痕；在強(qiáng)光下可見其他礦物顆粒的翠色閃光（稱為"翠性"或"翠花"）。密度測(cè)試也是有效手段，真翡翠結(jié)構(gòu)緊密無(wú)氣泡，敲擊聲清脆，而偽品則結(jié)構(gòu)較松或有氣泡，聲音沙啞。特別需要注意的是市場(chǎng)上常見的"加色翡翠"，它是將白玉等材料脫色后灌入高硬塑料漿并作加色處理而成，在強(qiáng)光下可見綠色紋路雜亂細(xì)小，重量也比真品輕。將此類假品放入煮熔的蠟液中，所灌入的顏料會(huì)慢慢析出，這種方法既不會(huì)損壞樣品，又能有效鑒別真?zhèn)巍?br/>
藝術(shù)與文化價(jià)值是玉器評(píng)估中具主觀性卻也體現(xiàn)收藏境界的維度。從藝術(shù)審美角度看，造型特、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)的玉器價(jià)值更高3。上海博物館研究員張尉認(rèn)為："形而上者謂之道，形而下者謂之器。重工重料其實(shí)屬于收藏的初級(jí)階段，層次越高的藏家，越關(guān)注文物藝術(shù)品的內(nèi)在價(jià)值"。這種內(nèi)在價(jià)值體現(xiàn)在玉器所承載的文化信息和藝術(shù)成就上，如古代玉器的形制、紋飾往往蘊(yùn)含著豐富的文化密碼，雖然"現(xiàn)在的學(xué)者也未必能說(shuō)清說(shuō)透"，但正是這種神秘感和文化深度，吸引著真正懂行的收藏家。傳統(tǒng)玉文化深厚綿長(zhǎng)，從孔子"玉有十一德"的論述到《禮記》"君子無(wú)故玉不去身"的記載，再到和氏璧的傳說(shuō)，都體現(xiàn)了玉在中國(guó)文化中的特殊地位。對(duì)這部分無(wú)形價(jià)值的理解和欣賞，往往需要收藏者具備較高的歷史文化素養(yǎng)，這也是古玉市場(chǎng)相對(duì)小眾的原因之一——正如張尉所言："由于目前社會(huì)整體的收藏素養(yǎng)尚未達(dá)到較高的層次"，真正欣賞古玉文化價(jià)值的藏家并不多見。

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