不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀,蘊含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用,既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。
物雕塑和環(huán)境應(yīng)該和諧統(tǒng)一的觀念已經(jīng)深入人心,但是怎樣才是和諧?通過怎樣的手段才能夠處理得相得益彰,尚需要一個深入研究和實踐的過程。當代中國的城市建設(shè)正在從規(guī)模擴張向經(jīng)典化、人性化邁進,人物雕塑也同時經(jīng)歷了從布點式的擴張,到注重雕塑與環(huán)境整體設(shè)計的過程,積累了一些經(jīng)驗。當然,也擁有了一些教訓(xùn)。
從20世紀70年代末,首都機場壁畫、北京地鐵壁畫等都是公共藝術(shù)方面的嘗試,雖然主體不是環(huán)境雕塑,但是初步提出了藝術(shù)與環(huán)境互融共生的理念,對當時環(huán)境雕塑的設(shè)計原則建立應(yīng)該有一定的啟發(fā)意義。30年,城市發(fā)展中,物質(zhì)文明層面的發(fā)展速度遠遠于精神文明層面的發(fā)展速度。今天,城市正向文明的縱深發(fā)展,人性化的整體設(shè)計意識正成為城市規(guī)劃建設(shè)的主導(dǎo)觀念。
人物雕塑置身于環(huán)境,在特定的景觀中互相依存。景觀是一個整體觀念,環(huán)境是景觀元素,人物雕塑也是景觀元素,二者共同按照一定的設(shè)計原則構(gòu)成一個完善的景觀整體,人物雕塑和環(huán)境在景觀畫面中,就是“圖-底”關(guān)系,“圖-底”需要符合一定的造型原則才能構(gòu)成整體的藝術(shù)和諧效果。任何具體的景觀設(shè)計都有一個具體的主題理念,設(shè)計師和雕塑家的合作需要在藝術(shù)理念上具有共同的價值認同,任何景觀皆是意象的,主題決定設(shè)計思路,決定營造的景觀氣氛,環(huán)境和雕塑都需要符合整體的氣氛要求,同時也是營造整體氣氛的關(guān)鍵元素。
人物雕塑是能體現(xiàn)一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品,因為它注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品也是文化的組成部分,任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律可循,國家的歷史背景,經(jīng)濟發(fā)展等多種因素決定了某些特有的文化氛圍,它又反過來再一些地方?jīng)Q定了人物雕塑的基本情況,上面提到的毛雕像就是如此偉大毛依舊沒有被忘記。無論是人物雕塑、園林雕塑、還是景觀雕塑夠構(gòu)成了城市雕塑的一部分,它們裝飾與美化著城市豐富著人們的精神享受。更是成為了一個城市的標志一種文化的傳承,為我們展現(xiàn)著歷史的一幕幕。
所屬分類:角質(zhì)/雕刻工藝品/不銹鋼雕塑
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