龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢、尊榮的象征，在收藏品中，龍是的，關(guān)于龍的藏品為豐富，也有著很高的收藏價(jià)值。關(guān)于龍的古錢幣則推清末光緒元寶，光緒元寶是中國較早的機(jī)制幣，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來經(jīng)歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴(yán)重，至今，數(shù)量已經(jīng)比較有限。

對于中國這樣的文明古國來說，錢幣是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不可缺少的物品之一。數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。
古代。春秋戰(zhàn)國時(shí)代早使用銀幣，那時(shí)的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國的。清初不印，后由于困難，印發(fā)“戶部銀票”，簡稱“官票”。以后又發(fā)行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。我國各個(gè)時(shí)期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗(yàn)，源遠(yuǎn)流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創(chuàng)造了七十多項(xiàng)世界之，這是世界上任何一個(gè)都無法比擬的。
錢幣可以說是一個(gè)歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系，因此它的價(jià)值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種的文化載體，它是的商品又是精美的藝術(shù)品，也是各國各時(shí)期，經(jīng)濟(jì)，文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發(fā)展到的印刷精美，仿偽技術(shù)的，再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進(jìn)程。

對于錢幣愛好者來說，常見的古錢幣就是清朝錢幣了。清朝從努爾哈赤開始到宣統(tǒng)結(jié)束，總共有12位皇帝，發(fā)行的錢幣的種類就更加繁多，其中有的錢幣根本不值錢，而有的卻價(jià)值 幾十萬上百萬。

四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識，初入門者可以從四類古錢著手，收藏價(jià)值也較高。
一是短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當(dāng)珍貴。
二是存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢幣傳世很少。
三是文化價(jià)值高的錢幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的泉體通寶，是中國早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書，飄逸勁拔，為古今一絕。
四是有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。

雍正通寶真正的為現(xiàn)代錢幣愛好者所重視，市場上的價(jià)格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時(shí)正是清廷戲的走紅時(shí)期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實(shí)吸引了許多的觀眾，于是商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數(shù)的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實(shí)實(shí)在在地發(fā)了一筆財(cái)，只是苦了當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時(shí)單單缺少雍正，商家也只能加價(jià)狂收，一來二去雍正價(jià)格自然大幅度提高了。

雍正皇帝對鑄錢格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴(yán)猛”，對自康熙后期起就下來的諸多弊政進(jìn)行了大刀闊斧的改革。鑄錢上也不例外。雍正年間，朝廷對鑄錢控制極嚴(yán)，民間私鑄極少，在執(zhí)政初年有民間鑄錢，形體較小、銅中夾鉛。針對這一弊端，雍正皇帝責(zé)令將鑄錢者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現(xiàn)在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢少見的原因。

雍正通寶真正為錢幣愛好者重視，市場價(jià)格飛速攀升是在幾年以前，那時(shí)正是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出版《清十帝錢幣》精裝冊，由于當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價(jià)狂收，導(dǎo)致雍正錢幣價(jià)格狂漲。普通藏友當(dāng)然無力問津價(jià)格昂貴的稀見品乃至，而在極少數(shù)泉界名宿手里的珍品價(jià)格已是天價(jià)。

雍正通寶現(xiàn)市場需求量很大，民間認(rèn)為“五帝錢”放在家里可以驅(qū)災(zāi)，雍正通寶為五帝錢的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢文具有劃時(shí)代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢文具有劃時(shí)代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格。是清代錢幣中相對數(shù)量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規(guī)范、精整，直徑較大，做工精美，文字規(guī)整統(tǒng)一，故深受收藏者喜愛。

清朝統(tǒng)治期間，凡涉及西王的任何物品,更別說是西王賞功之物，定會被滅門九族，在西王稱王的幾年已是珍品，極少將領(lǐng)珍藏?fù)碛校瑲v經(jīng)370多年的今天，此幣更是難以獲得。此錢幣，為泉界大珍。中國古錢“五十名珍”之一。

西王賞功早見于清代光緒末年的四川成都，至民國時(shí)期，已相繼見有金、銀、銅三種質(zhì)地，并被數(shù)位泉家所收藏。新中國成立后，這些西王賞功錢大多捐贈或出售給各級國有博物館，可見其，此西王賞功銀幣品相完好，字體清晰可見，實(shí)屬收藏珍品

西王賞功錢乃錢幣之大珍，在當(dāng)時(shí)已屬珍貴之物，歷經(jīng)370余年的今天，尚未聞有人目睹西王賞功的真容。相傳西王賞功做工精細(xì)，所用制作材料必是千年不腐不銹，字體乃是當(dāng)時(shí)書法名家親手創(chuàng)作，剛勁優(yōu)美。

錢面文字“西王賞功”以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。字體渾樸，筆畫挺拔，邊廓精整，品相佳美。錢背光而無文。兩面的包漿沉著，呈古銅色和黑色，包漿雖薄，卻異常堅(jiān)硬，沒有脫落，具有的收藏價(jià)值。
實(shí)物存世較少，屬市場中自然流通的，是古錢幣愛好者關(guān)心并爭相收藏的對象，有著的升值空間。
“西王賞功”銀錢，文獻(xiàn)記載曾先后發(fā)現(xiàn)2枚。枚為清末民初金石收藏家申硯丞秘藏，后人亡物散，湮沒于歷史的長河中。第二枚為錢幣收藏家羅伯昭1933年用重金購得收藏于重慶。該錢銀色熟舊，黑錆斑燦，溫文可愛，后捐贈給北京中國歷史博物館。

歷史跨越400余載后，終于近年在四川現(xiàn)世“西王賞功”金錢及銀錢數(shù)品，其中金錢1枚，銀錢數(shù)枚，經(jīng)與上海博物館館藏“西王賞功”金錢及中國歷史博物館館藏“西王賞功”銀錢比較，文字書寫版式相同，鑄造風(fēng)格統(tǒng)一，關(guān)鍵標(biāo)志點(diǎn)完全一致，可確認(rèn)為“西王賞功”錢真品無疑，從而有幸使當(dāng)世古錢收藏家們得以近距離一睹曠世珍泉“西王賞功”之真容。

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