宋、元、明、清時(shí)期，冶金技術(shù)和采礦技術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)了鑄幣業(yè)的發(fā)展。明清時(shí)期黃銅鑄幣盛行起來(lái)。黃銅是銅鋅合金。以前含銅量的多少，就將幣擲于地上，聽(tīng)聲斷其成色，成色高的銅幣，擲于地上有金聲。除黃銅外，還有白銅錢(qián)，這是銅錫合金錫的比例大的緣故，也有一種白銅錢(qián)是鎳銅。

光緒銀幣(丁未)雙龍一兩是由清度支部設(shè)計(jì)和正式鑄行的清代標(biāo)準(zhǔn)銀幣之一。清朝光緒三十三年(1907)年度支部天津造幣總廠鑄造銀幣是機(jī)制幣收藏的大類(lèi)，歷來(lái)都受到很多藏家的關(guān)注，不同版別的銀幣都有特的韻味，值得藏家深品。由于這些錢(qián)幣是之物，且存世量極為，收藏價(jià)值無(wú)法估量。如今錢(qián)幣被各大收藏家和博物館搜刮而去，在拍賣(mài)會(huì)上偶爾能見(jiàn)到它們身影。
銀幣正面圓圈內(nèi)鐫"光緒銀幣"四個(gè)字，圈外左右兩側(cè)分鐫"丁未"二字和一對(duì)雙龍戲珠(壽字)圖案。銀幣背面鐫"一兩"二字，兩側(cè)鐫雙龍戲珠圖案，兩條龍的背部和龍腹部分別鐫有三團(tuán)云朵，下端鐫海浪圖案。正面和背面的龍圖造型完全不同。此款光緒元寶發(fā)行量極少，丁未一兩，品相完整，保存完好，有一定包漿年代感，收藏價(jià)值。

“這是一個(gè)的時(shí)代，也是一個(gè)壞的時(shí)代!”每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那個(gè)時(shí)代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀的視角審視一切，讀懂時(shí)代，讀懂當(dāng)下，找尋規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)站時(shí)代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
，文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目，與心靈對(duì)話，而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著父輩文化理念的價(jià)值取向。
第二，藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個(gè)人的文化品位和社會(huì)地位，是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。

光緒元寶歷來(lái)都受到很多藏家的關(guān)注，不同版別的光緒元寶都有特的韻味，值得藏家深品。特別以廣東省造光緒元寶為例，在市場(chǎng)上，江南省造和廣東省造光緒元寶備受青睞，成為很多買(mǎi)家追逐的焦點(diǎn)。

中國(guó)古代錢(qián)幣萌芽于夏代，（初以貝幣作為交換單位）起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于贏秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長(zhǎng)歷史，創(chuàng)造了七十多項(xiàng)世界之。不僅如此，中國(guó)錢(qián)幣系統(tǒng)之完整，門(mén)類(lèi)之豐富，脈絡(luò)之清晰，內(nèi)涵之博大，是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
世界上早的“交子”出現(xiàn)在宋代，但是“交子”的實(shí)物和鈔版均已遺失。目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)年代早的“金代銅鈔版”已為金泉錢(qián)幣博物館收藏。

銀圓停止流通后，存放不當(dāng)會(huì)生銹。傳世銀圓銹層很薄，呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚，局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起，磕開(kāi)后，表面有分布不勻的白色亮點(diǎn)，迎光而視閃閃發(fā)光，俗稱(chēng)“泛銀”，泛銀現(xiàn)象是無(wú)法作偽的。陪葬出土銀圓多數(shù)泛醬紅色，局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印，很難去掉，用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色，用指甲能刮掉，用針扎在上面可直立不倒，用堿水沸煮半小時(shí)便銹色全無(wú)。假銀圓的銹用鼻子聞?dòng)行任?，用舌頭舔有酸味。銹色辨?zhèn)问亲R(shí)別銀圓的關(guān)鍵。

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