外觀：真玉是天然產(chǎn)物，體質(zhì)很難全部均勻一致，玉筋玉花等都是由此產(chǎn)生的。透過光線看，外表有一種溫潤的光澤，內(nèi)部綠色分布均勻，無氣泡。
假玉色澤干枯，暗沉無靈氣，有的存在小氣泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圓雕。
硬度：將玉從玻璃上劃過，玻璃會留下明顯的劃痕，而玉本身不會有任何痕跡。
手感：真玉摸起來會有冰涼溫潤的感覺，而假玉粗糙無冰涼感。
聲響：用細(xì)線將玉器掛起來，用硬物輕敲，真玉的聲音清脆悅耳，余韻悠揚(yáng)；假玉則沉悶干澀。
種水的區(qū)別兩者的翡翠的種水都有好與種差之分。種好的黑翡翠可以達(dá)到冰種，透明度介很好或較好，盡管如此，黑翡翠的顏色擴(kuò)散效果卻不是很好，顯得生硬、死板。好的墨翠也可以達(dá)到冰種翡翠，在顏色本來就分布得很均勻的基礎(chǔ)設(shè)上，墨翠顏色擴(kuò)散的效果會更好，除了色調(diào)深淺有少許變化外，整體上基本上是滿色的。
光照鑒別法：
不管是自然光還是強(qiáng)光手電都可以幫我們增加一雙火眼金睛。在自然光線下我們觀察和田玉會發(fā)現(xiàn)它的光澤度內(nèi)斂不張揚(yáng)，但很潤，表面就像嬰兒的肌膚一般光滑，真品和田玉中無論白、青、黃、墨、碧那種都很有質(zhì)感，油潤，另外我們?nèi)绻脧?qiáng)光手電觀察和田玉真品的光線穿透會有一定深度且透色分布均勻，而贗品則不會有這樣的效果。
聽聲辨別法：
和田玉的敲擊發(fā)出的聲音清脆，洪亮，如果我們拿兩塊相同的玉碰撞所發(fā)出的悶沉或無音那十有八九不是和田玉，這主要是因為和田玉玉質(zhì)有關(guān)，和田玉質(zhì)厚溫潤、脈理精密，所以所發(fā)出的聲音自是不同。
戰(zhàn)國晚期，帶鉤數(shù)量迅速增加，其分布范圍之廣，數(shù)量形式之多，工藝制作之精，都是前所未見的。有的作品還與金銀工藝組合鑲嵌，具有較高的藝術(shù)品價值。
戰(zhàn)國玉器取材講究，大多使用質(zhì)地致密的和田玉。此件為戰(zhàn)國時期的古玉雕弦紋牛首革帶，包漿蒼老、滿布深褐色沁斑，沁色層次過渡自然，且器物上下內(nèi)外及孔洞內(nèi)包漿一致，足見只年代久遠(yuǎn)。
短直柱，方形紐，器身與鈕在同一平面，皆為玉帶鉤之共同特征。此件器表壓地起五道弦紋，中央采用深浮雕的技法作一陽文牛首，器側(cè)有兩個對穿橢圓形鉆孔，底部承有扁方形鈕。形制規(guī)整別致，琢磨純熟細(xì)膩，所飾牛首簡潔精整、惟妙惟肖。
瓷器鑒定真知堂上古史研究：商代文物，重要的當(dāng)然是青銅器，其次就是玉器。商代玉器相比戰(zhàn)國玉器和漢代玉器而言，工藝沒那么復(fù)雜，玉材卻品類更多，鑒定起來難度不大。
瓷器鑒定真知堂上古史研究：玉器鑒定，筆者觀察了一下，很多講的都是刀工如何如何，其實搞懂了沁色，才是王道。
瓷器鑒定真知堂上古史研究：高古玉鑒定，指的是漢代以前的古玉。圈里一般分為文化期（含夏），商周（含春秋），戰(zhàn)國，漢代幾個階段。
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