戰(zhàn)國時期家中已經(jīng)出現(xiàn)了少量的燈具,并將其帶入墓葬,漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代,青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮,現(xiàn)代甚至出現(xiàn)了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩,包括動物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。
在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進(jìn)步,出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載,中國早的燈具出現(xiàn)在傳說中的黃帝時期,但生產(chǎn)粗糙,形狀不固定??脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn),春秋時期的燈具是固定的。
秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上,漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu),將實用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。
宮廷多采用精美異常的青銅燈具,上面刻有官營作坊“中尚方造”、“少府造”字樣。秦漢是中國古代照明設(shè)施發(fā)展史上的個繁榮時期。但由于青銅燈制造材料價值高,生產(chǎn)量有限,適用范圍于宮廷。普通人經(jīng)常使用陶瓷燈,簡單粗糙,強(qiáng)調(diào)實用性,在貧困家庭和偏遠(yuǎn)地區(qū)也保留了火池這種更原始的照明和加熱方式。
為照明工具的發(fā)展提供了充足的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,燈具的主要功能更加多樣化,實用照明和裝飾,夜間照明燈具設(shè)施和蠟燭制造業(yè)發(fā)展迅速。隋唐時期,白瓷生產(chǎn)市場廣闊,特別是唐代邢窯工藝水平高。白瓷燈具已成為隋唐時期社會的奢侈品。造型精美,色澤圓潤,工藝,原料精良。
確切地說,它應(yīng)該被稱為“蠟燭”,因為沒有“蠟”,這與目前蠟燭的形狀不同。但至少在漢代以前,燈具燃料主要是動物油。東漢王福在《潛夫論》中提出,燈具的燃料包括蠟和脂肪。南越王趙佗曾向漢代高祖劉邦贈送五斛石蜜和200支蜜燭作為燈具燃料。
漢代的蜜燭是用蜂蠟制成的,然后是黃蠟制成的蠟燭。漢代出現(xiàn)或流行的燈具燃料還包括牛油、蘭膏、油漆、芝麻油等動物油固態(tài)燃料。先秦戰(zhàn)國時期,蘭膏作為燃料出現(xiàn),在秦漢時期更受歡迎。蘭膏是指蘭香提取的膏,本質(zhì)上是一種植物油;《史記》記載,秦始皇陵以美人魚膏為燈,這里所謂的油漆很可能是從桐樹中提取的桐油;麻油應(yīng)該在西漢早期使用。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn),取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
隋唐五代,植物油占據(jù)燃料市場的一半以上,銷售方式更加多樣化。越來越多的移動石油銷售商走在街上,石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應(yīng)。石油壓榨技術(shù)的進(jìn)步地促進(jìn)了隋唐時期照明工具的改進(jìn)和照明技術(shù)的進(jìn)步。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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