龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞（北魏中期）
賓陽(yáng)中洞，被稱為窟。這里是北魏玄武帝為他的父親孝文帝所開(kāi)鑿的功德窟。從公元500年到523年，根據(jù)史料記載，此窟共計(jì)使用人工802366人天。也就是說(shuō)當(dāng)年在這么一個(gè)洞窟中，每天同時(shí)有90多人在工作，這樣持續(xù)了24年。
賓陽(yáng)中洞的石刻呈現(xiàn)出大氣的細(xì)膩精美。究其原因，還要從材料本身考慮。龍門(mén)石窟的山體，其石質(zhì)屬于寒武系石灰?guī)r和白云巖，這里的石料非常的細(xì)膩，其密度較云岡的變質(zhì)巖高，但硬度較云岡低。所以特別適宜雕刻精細(xì)的花紋，而且又不容易風(fēng)化。
于是，經(jīng)過(guò)能工巧匠的辛苦勞動(dòng)，結(jié)合著中原傳統(tǒng)工藝留下來(lái)的雕刻技術(shù)，這些巖石被雕刻成大小不同，形狀各異，栩栩如生的佛像。
其實(shí)這個(gè)窟還有歷史上美的一套帝后禮佛圖，可惜外國(guó)人收購(gòu)時(shí)，被砸碎了。原址只剩盜鑿后的石坑，現(xiàn)在也不知道真跡怎么樣了。據(jù)說(shuō)實(shí)在太碎，根本沒(méi)法復(fù)原，琉璃廠的師傅弄了套假的，賣給美國(guó)博物館，反正是毀了。

莫高窟285窟（西魏）
莫高窟492個(gè)洞窟，精彩的實(shí)在太多，一個(gè)254陳海濤先生就可以寫(xiě)一本書(shū)?？晌覑?ài)的還是285。
這個(gè)西魏洞窟內(nèi)容實(shí)在是浩繁，生動(dòng)，有趣。
集合了當(dāng)時(shí)東南西北各地的藝術(shù)風(fēng)格甚至是多種宗教的題材。光一個(gè)窟頂，就可以看一天。不但出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)神話中的西王母，還有大量的祆教的焰肩獸。
通過(guò)復(fù)制窟放大的照片可以看到，285的人物繪畫(huà)是多么的精細(xì)，傳神。這個(gè)圖在實(shí)際洞窟中，就只有幾公分大，相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物，25窟的就沒(méi)法看了。
在南壁上，有一組特色非常鮮明的飛天，比早期北魏北涼的飛天溫柔，又不像后期唐代飛天那么圓軟，既符合人體結(jié)構(gòu)的正常表現(xiàn)，又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態(tài)表露無(wú)疑。
以上只是285的冰山一角，它的美，只有您到了現(xiàn)場(chǎng)才能全面的體會(huì)。

明早期? 藥師佛
尺寸 高68.5cm
中貿(mào)圣佳
藥師佛全跏趺坐，坐下為高臺(tái)多層大仰蓮花座，蓮瓣形制飽滿，層層錯(cuò)落分布，襯托出佛陀的莊嚴(yán)與神圣。藥師佛頭飾螺發(fā)，肉髻高聳，頂飾髻珠，象征菩提智能。面形方圓，額際寬廣，彎眉低瞼，法相慈和。身軀挺拔，雙肩寬闊，肌肉健碩飽滿，富有力度。身著袒右肩袈裟，上身袒露，胸前鐫刻“萬(wàn)”字符，右肩反搭袈裟裙角，內(nèi)著高腰束裙，袈裟衣緣以陰線刻畫(huà)花卉蓮紋，衣紋流暢寫(xiě)實(shí)，極富立體感。所著袈裟為分條框狀百衲式，類似元代佛教繪畫(huà)，如美國(guó)波士頓美術(shù)館所藏“14世紀(jì)阿彌陀佛”畫(huà)像及帶有明確紀(jì)年款的“1301年木刻雕版佛經(jīng)”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。其左手置于臍前結(jié)禪定印，右手仰置右膝持訶梨勒，雙手鑄造精巧，手指修長(zhǎng)纖細(xì)，十分生動(dòng)柔和。

明早期 銅寶冠釋迦牟尼佛
尺寸 高52.5cm
中國(guó)嘉德
造像頭戴寶冠，飾螺發(fā)，肉髻圓隆，寶珠頂嚴(yán)。耳上扇形冠結(jié)橫出，耳際處寶繒上揚(yáng)，兩綹余發(fā)披搭雙肩。耳珰上部為圓形，中心為六瓣花，下部為花葉。寶冠葉片大而舒展，冠葉正中的寶相花左右各出一莖向上呈彎月形，為14-16世紀(jì)西藏造像的常規(guī)冠式。其余四片冠葉與耳珰下部的花葉樣式相同。面龐豐滿，雙目低垂，直鼻小口。下頜圓潤(rùn)，雙唇微啟，神態(tài)和顏悅色。身姿端正挺拔，肩部寬闊，腰部收束。頸部雕有三道蠶節(jié)紋，四肢佩飾單環(huán)式手鐲和雙環(huán)式臂釧、腳鐲，右臂上可見(jiàn)花形飾物。上身斜披袈裟，右肩搭偏衫；下身著僧裙，胸前微露僧袛支。左手結(jié)禪定印，右手施觸地印，跏趺端坐。梯形束腰式仰覆蓮座，上下沿均飾聯(lián)珠紋一周。蓮瓣寬肥飽滿，飾三朵卷云紋，對(duì)稱分布。造像端莊大氣，銅質(zhì)光亮潤(rùn)澤，雕刻工藝精細(xì)，是目前尺寸大、完整的一尊明代表銅造像，對(duì)研究明早期佛教造像藝術(shù)有著重要的意義和參考價(jià)值。

明早期 藥師佛
尺寸 高42cm
北京保利
此尊藥師佛像在體量上的設(shè)計(jì)飽滿，頭部圓實(shí)，面如圓月般飽滿，五官端莊，層次刻畫(huà)的謹(jǐn)嚴(yán)自然，敷面如生。胸部平闊（這也是接近宮廷造像之標(biāo)準(zhǔn)樣式，實(shí)為當(dāng)時(shí)官家鑄造并秉承永宣風(fēng)格樣式的遺風(fēng)）。四肢端嚴(yán)的按照官鑄的儀軌制式，而不失佛像來(lái)源于「人」的自然常態(tài)。在充滿精微刻畫(huà)的華麗袈裟下，在衣褶凹凸的深度體量的烘托中自然盤(pán)坐，左手托缽盂，右手持橄欖核，肢體的寬實(shí)在華麗的袈裟裹藏顯露中盡顯造像的豐盈之美。達(dá)到了簡(jiǎn)練與豐富而高度和諧的統(tǒng)一。滿蓮花座支撐起這莊嚴(yán)法相的代表之軀體，同樣精深刻畫(huà)的蓮瓣細(xì)微如一，貫穿始終，在工藝的一絲不茍下，顯示的是藝術(shù)技藝的毫不刻露的精髓。整體造像以金字塔式的安穩(wěn)樣式，傳達(dá)著佛教靜能生慧的博大思想。經(jīng)歷日久而在造像表面生成的統(tǒng)一且古樸的色澤，如同佛法自古以來(lái)的偉大思想依然光耀著世人另此尊藥師佛是日本藏家早年從韓國(guó)得到，其后國(guó)內(nèi)藏家又從日本請(qǐng)回。

明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發(fā)肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動(dòng)。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵?jǐn)_，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見(jiàn)證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識(shí)標(biāo)志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫(huà)細(xì)膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響，同時(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富，但又不同于同時(shí)期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。

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