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為億萬收藏客戶創(chuàng)造成交機會"是我們的服務宗旨，為客戶提供"鑒定、展覽、保管、委托經(jīng)營、交流、咨詢、藝術經(jīng)紀"全流程服務。公司的經(jīng)營團隊具有豐富的藝術品運營經(jīng)驗，為數(shù)十萬的客戶提供了、的服務，贏得了廣大客戶的信任。近年來公司成交率成績非常，在古玩地區(qū)擁有廣泛的市場影響力。

下面是2020年藏傳佛教法器相關拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關拍賣記錄請參考

明永樂（1403-142----成交價:RMB494.50萬----拍賣日期:2014年10月26日

明永樂 鎏金銅金剛橛----成交價:HKD844.00萬----拍賣日期:2014年4月8日

金·元 三佛缽----成交價:RMB230.00萬----拍賣日期:2013年6月2日

14世紀 銅鎏金相花塔柱----成交價:NTD118.00萬----拍賣日期:2019年10月27日

明中期 銅鎏金佛塔----成交價:RMB115.00萬----拍賣日期:2019年12月20日

明代 銀金剛杵----成交價:NTD908.60萬----拍賣日期:2018年12月15日

 宋代 汝窯三足香爐----成交價:RMB660.00萬----拍賣日期:2006年12月15日

公元九世紀中葉，吐蕃末代贊普郎達瑪大規(guī)模滅佛，藏傳佛教的前宏期結束。公元十世紀至十三世紀，佛教再度在西藏興起，并緊緊依附于割據(jù)一方的封建勢力。相繼產(chǎn)生了大小二十個教派和教派支系，主要有寧瑪派、噶當派、噶舉派、薩迦派、夏魯派、格魯派等。這時期寺院建筑和佛教藝術有長足發(fā)展。外來與本地仿造的宗教用具逐漸增多，工藝技法臻于完善。此時有不少的法器傳世，元世祖忽必烈賜給八思巴的法螺是薩迦寺為珍貴的文物之一。西藏的一些寺院如薩迦寺和夏魯寺等寺院內出現(xiàn)了大量宮廷制造的僧帽壺和香爐等。阿里古格王為迎接阿底峽的光顧，下令制造了一件黃銅長號，以示為慶典禮儀助威。這一時期，專修斷行的希解派在儀軌中普遍使用兆鼓（？）、鈴、脛骨號等宗教法器。藏傳佛教的法器與供器的制造或使用上再次出現(xiàn)生機勃勃的局面。同時，明代繼續(xù)了元代扶持西藏宗教發(fā)展的方針，西藏地方與王朝之間的往來密切。宮廷中根據(jù)藏傳佛教的需要，制作了大量的宗教藝術品。這為當時的西藏佛教藝術的發(fā)展，起到了很大的推動作用。

藏傳佛教法器拍賣市場行情，曼陀羅是梵文的音譯，藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動，時的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭?，修密法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證，并在壇上繪出他們的圖像，由此構成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶，以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異，西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型，其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案；另一件除了基座與頂層寶輪為銀質外，其余均為串制而成，它的基座上鏨刻有八寶圖案。

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