西安玉器鑒定中心實(shí)際價(jià)格本公司長期征集大清金錠，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電價(jià)格

我們本公司堅(jiān)持與市場(chǎng)相結(jié)合的原則，聘請(qǐng)的市場(chǎng)型均從事文物研究、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)三十年以上，對(duì)市場(chǎng)的行情有著自己特的見解及準(zhǔn)確的定位，業(yè)內(nèi)藏友的好評(píng)。對(duì)于國內(nèi)外乃至整個(gè)亞洲的品市場(chǎng)都有通透的，對(duì)市場(chǎng)行情有準(zhǔn)確分析報(bào)告，以供我們對(duì)藏品的市場(chǎng)行情的把握。

古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)

　　很多談古玉鑒定，常以下列作為主要鑒定。根據(jù)古玉出土的數(shù)量以及我們研究的水平，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是商至漢的玉器類型學(xué)還不完善，我們發(fā)現(xiàn)的數(shù)量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的風(fēng)格、新的類型，所以，下列老生常談四點(diǎn)鑒定意見充其量，也只能作為參考而已。

　?。ㄒ唬?、造型辨?zhèn)巍?br />
　　有些資料很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，其實(shí)原始出自于民間，歷所有的玉器的造型，對(duì)于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制還不算太難。造型及某些風(fēng)格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別的造型的品特別難仿，這就是所說仿品的“有形無神”了。難仿的是水平，而不是造型。

　?。ǘ⒂褓|(zhì)、玉材辨?zhèn)巍?br />
　　其實(shí)，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關(guān)系，“千瑙萬種玉”，無論是古代，還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個(gè)時(shí)代，玉材都很復(fù)雜，《山海記》記載玉的產(chǎn)地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其它不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年玉基本不用玉粉及、阿富汗白玉。玉材不可用辨?zhèn)我罁?jù)。

　?。ㄈ⒓y飾辨?zhèn)巍?br />
　　千萬不要一遇到同種紋飾數(shù)量較多的玉器即認(rèn)為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉好象世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制做。不要忘記，在商周秦漢數(shù)千座王侯墓葬里，我們只由發(fā)掘了的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當(dāng)前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復(fù)雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當(dāng)前以“紋飾”不能做辨?zhèn)我罁?jù)。

　　醴陵市：醴陵陶瓷生產(chǎn)已有兩千年的歷史，遠(yuǎn)在東漢時(shí)期，醴陵就有較大規(guī)模的作坊，從事陶器制作。清朝雍正七年（1729年）醴陵開始燒制粗瓷。醴陵釉下五彩瓷1915年和國酒茅臺(tái)同時(shí)巴拿馬金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是勞動(dòng)的一個(gè)重要的創(chuàng)造。

　?。ㄋ模?、風(fēng)格辨?zhèn)巍?br />
　　很多人一眼望見形制特殊風(fēng)格的，就不再細(xì)看，就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實(shí)，不是形制時(shí)代局限所為的風(fēng)格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規(guī)律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學(xué)的建立目前還不成成熟。再重復(fù)一句：“數(shù)千座壟斷玉器的王侯墓，我們只發(fā)掘的幾座。由所的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭(zhēng)辨的事實(shí)。每次發(fā)掘，我們都會(huì)看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會(huì)發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)格玉器作品，當(dāng)然每個(gè)時(shí)代，有其特定風(fēng)格，但這早被作偽者。

　　其他還有：“以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹鳎伾鎮(zhèn)蔚取本惶m合玉器辨?zhèn)?，僅能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。作偽水平的促進(jìn)了鑒偽水平的，而作偽的水平會(huì)無休止的發(fā)展下去，這就要求我們不能拘泥于，停留在已的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深入市場(chǎng)，深入實(shí)踐，多摸索，才能長期地我們的鑒定水平，不唯論。

　　如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化。這種一直在延續(xù)了三千多年。直到清末，幾乎在任何一個(gè)有學(xué)問、有身份、有地位的文人。墻上多多少少會(huì)掛上幾幅名人，廳堂上多多少少會(huì)擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會(huì)供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。

 

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