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畫的分類很復(fù)雜：

從畫的內(nèi)容來看，可分為：人物畫、山水畫、花卉畫、禽鳥走獸蟲魚畫、界畫、佛畫、版畫等。

人物畫

人物畫是我國的畫科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫和人物故事、風(fēng)俗畫。據(jù)記載，人物畫在春秋時期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國楚墓帛畫，可以看到當(dāng)時人物畫的成就。人物畫一直是繪畫主要的畫科。有綜述,白描法畫法,工筆重彩畫法,寫意畫法。

山水畫，簡稱“山水”，畫畫科之一。是以描寫山川自然景色為主題的繪畫。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫的背景；至隋唐，已有不少的山水畫制作；五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為畫中的一大畫科。主要有青綠、金碧、沒骨、淺絳、水墨等形式。在上講求經(jīng)營位置和表達(dá)意境。

花鳥畫，我國繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡單魚鳥圖案，可以看作早的花鳥畫。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中的記載，東音和南朝時，畫在絹帛上的花畫已經(jīng)逐步形成的畫科，并且出現(xiàn)一些的畫家。五代、兩宋間，這一畫科更趨成熟。

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界畫，也是畫畫科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書中，提出將繪畫分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動物、界畫樓臺、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫樓臺一科。指以宮室、樓臺、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫線的繪畫也叫“宮室”或“屋木”。

佛畫

佛畫，總的說來，可分為兩大類：非情節(jié)性類和情節(jié)性類。非情節(jié)性類是指畫像類，可分為七類：佛像類、菩薩像類、羅漢像類、明王像類、高僧像、天龍八部或天尊類、曼陀羅類。 情節(jié)性的佛畫，多根據(jù)佛經(jīng)構(gòu)成的故事畫，大約有六類：佛傳故事類、佛本生故事類、經(jīng)變故事類、供養(yǎng)人類、水陸畫類、唐卡畫類。另外，還有山寺風(fēng)景類，文僧、武僧故事，相當(dāng)于連環(huán)畫之類。

版畫，術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。 特的刀味與木味使它在文化具有的價值與地位。版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國早的版畫，有款刻年月 的，是舉世的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。 四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計比“咸通”本早約。 唐、五代時期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。 內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。

公司不但在古代品領(lǐng)域擁有雄厚的實力，同時也在當(dāng)代等領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。公司征集之藏品匯集了來自各地的古董珍玩、名表、珠寶飾品等。古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,品交易。

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