形體秩序分析是由來(lái)之久，備受具有美學(xué)修養(yǎng)并善于用藝術(shù)品來(lái)觀照城市空間環(huán)境的設(shè)計(jì)師使用的一種視覺(jué)分析方法。在城市雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，運(yùn)用重復(fù)、韻律、交替等多種方法組織環(huán)境空間，出現(xiàn)連續(xù)性、層次性，展示雕塑群體的主導(dǎo)與從屬性，讓雕塑與環(huán)境、雕塑與雕塑的空間組織視覺(jué)秩序達(dá)到和諧。如青島市東海路城市雕塑群的空間組織。物質(zhì)關(guān)聯(lián)與形體秩序緊密結(jié)合，其分析途徑旨在通過(guò)城市雕塑的成像內(nèi)容，組織一種關(guān)聯(lián)系統(tǒng)或一種網(wǎng)絡(luò)，從而為有序的空間建立一個(gè)結(jié)構(gòu)。形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是空間路徑。

雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題，隱含著空間場(chǎng)所的文化意義。城市各具特色，文脈傳承不同，對(duì)雕塑區(qū)域文脈進(jìn)行全面的解構(gòu)，才能使城市空間文化意義的積淀通過(guò)雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)，城市空間要素中富于生命活力的內(nèi)容凸現(xiàn)出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)文脈傳承，人與自然的和諧共生，創(chuàng)新發(fā)展。場(chǎng)所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是節(jié)點(diǎn)特質(zhì)和區(qū)域性質(zhì)。

在中國(guó)人的眼里，潔白無(wú)瑕的梅花傲然的在嚴(yán)寒中開(kāi)放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個(gè)表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)。由于梅花是在冬季下旬開(kāi)花美，此時(shí)也意味著春季即將來(lái)臨，在民間梅花是作為報(bào)春傳喜的象征，在百花之中自開(kāi)花，越是寒冷它就開(kāi)的越美，而且梅花是由五玫花瓣組成，代表著五福，是一種具有吉性的花卉。

雖然都是梅花樹(shù)，但是每種梅花樹(shù)的細(xì)節(jié)特點(diǎn)是不一樣的，比如臘梅的花的顏色就有黃、粉、白等很多種，我們?cè)谥谱鞣抡婷坊?shù)時(shí)臘梅花就用粉色，而沒(méi)有必要追求多種顏色，而黃刺梅的顏色常見(jiàn)有黃、紅兩種顏色，常見(jiàn)的是黃色，所以在制作仿真梅花樹(shù)時(shí)刺梅的顏色就用黃色。

雕塑實(shí)用性強(qiáng)。不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品來(lái)講，可以說(shuō)是一座城市的藝術(shù)歸納，可以到達(dá)藝術(shù)升華的境地，也可以襯托出周邊，它可以放在不合的場(chǎng)所作為裝飾物，適于公園、植物園、花圃、室廬區(qū)、廣場(chǎng)、商場(chǎng)、酒店、賓館、會(huì)館等室外、內(nèi)場(chǎng)合等等，都可以用不銹鋼雕塑用來(lái)襯托裝飾。

觀賞性和裝飾性是景觀雕塑特有的環(huán)境屬性，也就是說(shuō)，不銹鋼雕塑作為整體景觀環(huán)境的一部分，受到環(huán)境群體的制約。放置在特定環(huán)境中的不銹鋼雕塑因?yàn)榄h(huán)境因素的參與而成為公共性的藝術(shù)。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用并不妨礙景觀雕塑的表現(xiàn)力。成為一件具有特殊意義的藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用并不妨礙雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)，反而因?yàn)榄h(huán)境，景觀不銹鋼雕塑更具有價(jià)值。