中國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術也隨之千姿百態(tài)。以下是中國各個時期的佛像特征：
十六國（西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間）
這一時期遺留的多為金銅佛像，且大多是青銅佛像。

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。

先把四面的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否準確，整體與局部的關系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品。我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。

我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。

雕塑刀
為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：種為金屬工具，由鋼（ 發(fā)藍防銹 ）、不銹鋼、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。

石雕錘
為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。

佛教在隋唐達到了全盛，建寺造像之風遍及全國。唐代的佛教造像數量非常之大，主要還是體現在石窟、摩崖石刻方面?，F存的遺跡多集中于新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、山西天龍山石窟、陜西彬縣大佛寺、河北響堂山石窟、河南龍門石窟、四川廣元千佛崖、樂山摩崖石刻、云南劍川石窟等。唐代的佛教造像繼南北朝和隋代之后，已逐漸擺脫了外來樣式的影響，走向民族化、世俗化的形式，而且已經走出了早期的古樸風格，進入的成熟期，并在題材意義上以反映人間的現實生活為主，

唐代規(guī)模大、藝術特點明顯的石窟，首推敦煌。可惜的是很多地區(qū)的石窟雕塑在舊社會被盜劫幾近掠空，現都被收藏在歐美各大博物館。如陜西境內的唐代石窟。有太原附近的天龍山石窟，現在僅存14窟。從其中一件跌坐菩薩殘體來看，中國古代雕塑家已的掌握了人體比例及結構，衣褶、飾物的寫實雕鑿能力也十分高超。

如今，佛像收藏形成了一個整體的收藏體系，隨著人們對佛教的認知加深，已經不再滿足于購買一個簡單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。佛像市場的火熱也促進了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個側面反映出了人們對佛教文化認識的提高。王冬告訴記者：以前人們都認為佛像只要是尺寸越大那么其市場價格就會越高，從近幾年來看，這種趨勢已經不明顯，佛像價值的體現并非取決于其尺寸大小，而是其本身的藝術價值所決定。一些尺寸小的佛像的價格甚至要尺寸龐大的佛像。