場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析前進(jìn)了一大步。將城市的社會(huì)文化價(jià)值、生態(tài)文化價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向與人們在城市環(huán)境中的感知體驗(yàn)和物質(zhì)空間分析中的視覺藝術(shù)全面結(jié)合并提升，使之成為城市雕塑的時(shí)代內(nèi)涵。場所感是城雕在具體的場所環(huán)境中體現(xiàn)的價(jià)值和意義，其強(qiáng)調(diào)以人為核心的人際結(jié)合和聚居生態(tài)理念，全面協(xié)調(diào)人與自然、雕塑與環(huán)境的對話、共生的創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系。

雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題，隱含著空間場所的文化意義。城市各具特色，文脈傳承不同，對雕塑區(qū)域文脈進(jìn)行全面的解構(gòu)，才能使城市空間文化意義的積淀通過雕塑的藝術(shù)語言表達(dá)，城市空間要素中富于生命活力的內(nèi)容凸現(xiàn)出來，真正實(shí)現(xiàn)文脈傳承，人與自然的和諧共生，創(chuàng)新發(fā)展。場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是節(jié)點(diǎn)特質(zhì)和區(qū)域性質(zhì)。

在中國人的眼里，潔白無瑕的梅花傲然的在嚴(yán)寒中開放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個(gè)表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)。由于梅花是在冬季下旬開花美，此時(shí)也意味著春季即將來臨，在民間梅花是作為報(bào)春傳喜的象征，在百花之中自開花，越是寒冷它就開的越美，而且梅花是由五玫花瓣組成，代表著五福，是一種具有吉性的花卉。

從不銹鋼的歷史來看，它具有的長期性能和低維護(hù)需要，這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰，與佛學(xué)思想一道，在這片古老的土地上郁郁蒼蒼，福佑人們；樹元素為創(chuàng)作靈感，長成了中華民族大家庭的好大一棵樹。

不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因?yàn)椴讳P鋼雕塑有諸多的性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。

雕塑可分為兩類，有些是立的。一些雕塑被用來裝飾建筑空間。前者的環(huán)境是由雕塑藝術(shù)本身設(shè)定的。后者的背景只是雕塑和它所裝飾的建筑之間的關(guān)系。這種關(guān)系不僅決定了雕塑作品的形式，而且在大多數(shù)情況下還決定了雕塑作品的內(nèi)容。前者是立美，后者是依賴美。