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追求"高保真"是公司矢志不渝的奮斗目標，開拓創(chuàng)新是公司永恒的動力。古玉、古陶瓷、青銅器、紫砂、造像、金石碑帖、傳世名酒、文玩雜項等性較強的拍賣項目，也正逐漸成為公司的新亮點。特別是古玉、古陶瓷和青銅器的鑒賞和拍賣早已為同行所矚目。

下面是歷年米芾書法相關拍賣記錄請參考

康熙帝 臨米芾書法 立軸----成交價:RMB540.50萬----拍賣日期:2011年12月5日

米芾 （款） 行書《秋夜----成交價:RMB165.00萬----拍賣日期:2006年11月22日

康熙帝 清康熙 臨米芾行----成交價:HKD202.24萬----拍賣日期:2004年10月31日

孔維克 2012年作 米----成交價:RMB57.50萬----拍賣日期:2012年9月27日

康熙帝 臨米芾行書五言詩----成交價:RMB690.00萬----拍賣日期:2016年12月6日

林則徐 臨米芾天馬賦 四----成交價:RMB97.75萬----拍賣日期:2011年12月22日

林則徐 臨米芾天馬賦 四----成交價:RMB97.75萬----拍賣日期:2011年12月22日

此碑與釋守一《上天竺山志》略有出入，一并羅列：釋守一《上天竺山志》：天竺辯才法師以智者教傳四十年，學者如歸，四方，于是晦者明，窒者通，大小之機無不遂者。不居其功，不宿于名，乃辭其交游。其弟子而求于寂寞之濱，得龍井之居以隱焉。南山守一往見之，過龍泓，登風篁嶺，引目周覽，以索其居。岌然群峰密圍，淴□□不蔽翳，四顧若失，莫知其鄉(xiāng)。逡巡下危磴，行深林，得之于煙云仿佛之間，遂造而揖之。法師引予并席而坐，相視而笑。徐曰：『子胡來？』予曰：『愿有觀焉?！环◣熢唬骸鹤庸逃^矣，而又將奚觀？』予笑曰：『然?！环◣熋枞?，由照閣經寂室，指其庵而言曰：『此吾佛亦如之。使吾黨祝髮以圓其頂，壞色以方其袍，乃欲其煩惱盡而理體圓，定慧修而德相顯也。蓋溺于理而不達于事，迷于事而不明于理者，皆不可謂之沙門。以制禮樂為衣裳，至于舟車器械宮室之為，皆則而象之，故儒者冠圓冠，以知天時，履句屨以知地形。蓋蔽于天而不知人，蔽于人而不知天者，皆不可謂之真儒矣。唯能通天、地、人者，真儒矣。唯能理事一如向無異觀者，其真沙門歟。噫！人之處乎覆載之內，陶乎教化之中，具其形，服其服，用其器，而于其居也，特不然哉！吾所以為是庵也。然則，吾直以是為蘧廬爾。若夫以法性之圓事相之，方而規(guī)矩，一切則之，所以休息乎此也?！桓Q其制則圓蓋而方址。

米芾書法拍賣市場價值，米芾（1051到1107），字元章，號襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱。史傳說他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱”米顛”。他六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場，確實是個早熟的怪才。其書體瀟散奔放，又嚴于法度，蘇東坡盛贊其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快”；另一方面，他又山水畫中的“米家云山”之法，善以“模糊”的筆墨作云霧迷漫的江南景色，用大小錯落的濃墨、焦墨、橫點、點簇來再現(xiàn)層層山頭，世稱“米點”。為后世許多畫家所傾慕，爭相仿效。米芾的書法成就，以行書為，有好多名作流傳于世，如《苕溪詩卷》，《蜀素帖》等。南宋以來的匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書家”中，實可?？涤袨樵f：“唐言結構，宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其，是北宋四大家的代表。

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