本公司長期征集傅山書法，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司除以委托形式達(dá)成交易外，港澳臺(tái)地區(qū)巡展及公司長期展覽、私下洽購等銷售方式也占有很大比例。公司擁有大型的展廳，長期為客戶藏品提供展覽服務(wù)，為藏品提供交流交易平臺(tái)。

品牌理念：古為今用，傳承有序，價(jià)值再現(xiàn)！

經(jīng)營理念：以細(xì)致的服務(wù)，為客戶創(chuàng)造成交機(jī)會(huì)！

團(tuán)隊(duì)意識(shí)：互相幫助，互相學(xué)習(xí)，良性競爭，自我！

人才理念：忠誠能干，不拘一格！

下面是2020年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯---估價(jià)15.00到25.00萬---成交價(jià):RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月4日

李大釗 行書《楓橋夜泊》 （一幅---估價(jià)15.00到15.00萬---成交價(jià):RMB21.85萬---拍賣日期:2020年1月4日

王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯---估價(jià)15.00到25.00萬---成交價(jià):RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月4日

黃賓虹 1947年作 篆書 橫披---估價(jià)18.00到28.00萬---成交價(jià):RMB33.35萬---拍賣日期:2020年1月5日

雍正帝御筆書法---估價(jià)465.00到465.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

文天祥 （傳） 行書 手卷---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

李叔同 魏碑五言聯(lián) 立軸---估價(jià)120.00到180.00萬---成交價(jià):RMB345.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

傅山 草書《宰相安和帖》 立軸---估價(jià)180.00到250.00萬---成交價(jià):RMB425.50萬---拍賣日期:2014年10月25日

傅山 華嚴(yán)經(jīng)及唐詩卷 手卷---估價(jià)800.00到1500.00萬---成交價(jià):RMB1725.00萬---拍賣日期:2016年6月26日

傅山 梁檀 書畫合璧  冊(cè)頁 （---估價(jià)180.00到280.00萬---成交價(jià):RMB336.00萬---拍賣日期:2010年5月16日

傅山 梁檀 書畫合璧 冊(cè)頁 （十---估價(jià)200.00到300.00萬---成交價(jià):RMB552.00萬---拍賣日期:2014年5月12日

傅山 草書七言詩 立軸---估價(jià)300.00到500.00萬---成交價(jià):RMB632.50萬---拍賣日期:2015年5月19日

傅山 行草《華嚴(yán)經(jīng)》 手卷---估價(jià)1200.00到2200.00萬---成交價(jià):RMB1955.00萬---拍賣日期:2018年5月23日

傅山 草書《訪隱者不遇》 立軸---估價(jià)380.00到600.00萬---成交價(jià):RMB437.00萬---拍賣日期:2016年6月5日

傅山把觀賞者帶到了莊嚴(yán)肅穆的清靜佛地，聽他向我們娓娓動(dòng)聽地朗讀佛家經(jīng)典，同樣使我們屏住氣息，體會(huì)到心靈的震撼。觀傅山行草勃勃有生機(jī)，而其小楷《金剛經(jīng)》又如此法精韻雅，善書者時(shí)?；蚰茼?，或能醇雅，二者兼得，是為不易。甲申國變后，傅山出家做了道士，一方面是由于其亦喜歡于老莊，可逃避現(xiàn)實(shí)；另一方面亦由于滿人之“剃發(fā)”。出家為僧未嘗不可，但僧人需要剃度，仍然是“剃發(fā)”，這是傅山所不愿意的。但傅山雖為道士，對(duì)佛教之感情卻愈之濃烈。在此后四十年間，傅山結(jié)交僧人之廣，讀抄佛經(jīng)之多，闡述佛理之精，都是同時(shí)代士人少有的。

傅山書法展覽展銷又創(chuàng)新高，近三十余年來，西方藝術(shù)史的研究已從六七十年代對(duì)形式特征的分析逐漸轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)社會(huì)史的關(guān)懷。在這一大的風(fēng)氣之下，研究社會(huì)機(jī)制(socialinstitutions)和藝術(shù)的關(guān)系，贊助人和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系成為學(xué)者們關(guān)注的問題。這點(diǎn)在中國藝術(shù)史的研究中也有所反映。在中國書畫的交易方式中，我以為人情酬酢與間接的買賣能反映中國社會(huì)文化的特點(diǎn)。龔繼遂在他的關(guān)于中國繪畫中酬酢現(xiàn)象的碩士論文中，把"應(yīng)酬畫"作為中國繪畫中的一個(gè)畫種和文化現(xiàn)象，地討論了應(yīng)酬畫的起源、種類、受畫人、社會(huì)功能。我在一篇談?wù)撝袊鴷ㄊ费芯糠椒ǖ亩涛闹兄赋?，龔繼遂關(guān)于應(yīng)酬畫的研究對(duì)中國文人藝術(shù)的研究具有十分重要的意義。他的研究實(shí)際上開啟了一條不落西方學(xué)術(shù)窠臼的思路。在為應(yīng)酬畫作定義時(shí)，龔繼遂把作為贈(zèng)送品的畫作統(tǒng)稱為應(yīng)酬畫，并指出，在中國，應(yīng)酬是一個(gè)能涵蓋相當(dāng)廣泛的社會(huì)現(xiàn)象的概念。我在同意并沿襲龔繼遂為應(yīng)酬藝術(shù)品所下的定義的同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)為，在藝術(shù)品買賣中，由于有人情介入，很可能是半買半送，或是象征性地收一點(diǎn)錢。因此，在討論中國書法史上的應(yīng)酬現(xiàn)象時(shí)，我以為，凡創(chuàng)作時(shí)不是為抒情寫意、旨在應(yīng)付各種外在的社會(huì)關(guān)系--或出于維系友情，人情的往還，物品的交換，甚至買賣--而書寫的作品，廣義地來說，都可以視為應(yīng)酬作品。

2020年本公司將舉行大型傅山書法專場大型交易會(huì)，對(duì)傅山書法藝術(shù)品運(yùn)作交易多年有著豐富經(jīng)驗(yàn)，歡迎來電咨詢?cè)斦劇?聯(lián)系方式在上方或下方)

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