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景觀燈因為特殊的設(shè)計會讓人過目不忘，而設(shè)計師也會根據(jù)相應(yīng)的地理條件而給相應(yīng)的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。
我司是一家從事彩燈策劃設(shè)計制作和展出，彩車彩船，園林園藝，仿真恐龍動植物設(shè)計制作銷售、租賃展覽施工，燈光秀的設(shè)計制作銷售租賃，景觀工程、城市亮化、商業(yè)美陳、公園風景區(qū)、商場賓館酒店景點裝飾等相關(guān)業(yè)務(wù)的實業(yè)型公司。公司成功舉辦燈展及文化主題活動數(shù)十余次、自貢國際恐龍燈會策劃小組成員之一、走向展出、參與國外展事的輝煌歷史。
潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動、祭祀活動息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫?，對自然現(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習俗一直延續(xù)至民國時期，仍很盛行，我國少數(shù)地區(qū)包括港澳臺地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。
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