新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應(yīng)的風(fēng)格，鑄就了自身特點(diǎn)。北派凸顯出來(lái)的風(fēng)格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無(wú)窮；南派則彰顯精巧細(xì)膩的風(fēng)格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲(chóng)各方面都自成體系，工藝精細(xì)，可與北派相提并論；廣派的特點(diǎn)是以首飾、掛件見(jiàn)長(zhǎng)，己形成了規(guī)模生產(chǎn)，作品工藝精良，占據(jù)了北方市場(chǎng)。

從各個(gè)拍賣公司成交記錄分析,明清玉器成交比率高，屢屢創(chuàng)新高。北京翰海2004年秋拍推出的清乾隆白玉坐佛像以495萬(wàn)成交，香港佳士得同年春拍推出的清乾隆和田玉活環(huán)雙龍萬(wàn)壽紋碗以1932.7750萬(wàn)港幣成交。明清玉器，特別是清乾隆雕玉器，以的玉料、精美的工藝、特殊的歷史背景一直受到廣大收藏者的青睞。

就升值空間來(lái)講，年代感的藏品是很有賞析實(shí)際意義的，更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會(huì)相對(duì)性高一些，那時(shí)生產(chǎn)加工技術(shù)性沒(méi)那么強(qiáng)，因此 外界添加劑存有得較為少，總體來(lái)說(shuō)，清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個(gè)人收藏的，一些情況下，藏品便是要一些時(shí)代的氣場(chǎng)，更何況好的翡翠價(jià)錢本也不低，更不要說(shuō)清朝的，簡(jiǎn)單而言，這還是老古董呢。

識(shí)別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而無(wú)雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言，要求細(xì)而白潤(rùn)，純而無(wú)雜。無(wú)論是什么顏色的寶玉，質(zhì)越細(xì)潤(rùn)越好，越細(xì)也就越顯滋潤(rùn)。玉制成首飾，適合于各種性格和年齡的人佩戴。無(wú)論是秀麗的青春女郎，還是豐韻飄逸的翩翩少婦，戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈，再配戴一個(gè)純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲，都會(huì)顯得光彩照人。識(shí)別玉石，主要防止以硝子充當(dāng)白玉。識(shí)別時(shí)可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來(lái)進(jìn)行。

如今在整個(gè)和田玉市場(chǎng)，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤(rùn)細(xì)膩。對(duì)于和田玉手鐲來(lái)說(shuō)，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案，那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會(huì)降低。

在收藏和田玉手鐲的時(shí)候，大家往往會(huì)選擇年代比較久遠(yuǎn)的古玉，認(rèn)為其具有深厚的文化底蘊(yùn)，收藏價(jià)值更高。的確古玉是收藏品種中的，這無(wú)可厚非，但不能認(rèn)為所有現(xiàn)代和田玉手鐲就無(wú)收藏價(jià)值。事實(shí)上，新的和田玉手鐲同樣具有收藏價(jià)值，其作品更符合現(xiàn)代的審美要求，充滿現(xiàn)代美，因此在收藏的時(shí)候也要兼顧新古。