中華龍壺 “中華龍壺”是當(dāng)代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)，中國工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構(gòu)思巧妙，線條舒展，靈動(dòng)生氣、氣勢(shì)磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對(duì)促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一、推動(dòng)世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動(dòng)中國和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)為饋贈(zèng)國家或地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈(zèng)人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚(yáng)國粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術(shù)瑰寶”，鮑志強(qiáng)題“紫砂龍壺，藝術(shù)杰作”。此款國寶級(jí)茶壺已被贈(zèng)予多位國家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，更被稱為“現(xiàn)代國寶”。

工藝分類
光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。光壺是以圓為主，它的造型是在圓型的基礎(chǔ)上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作。滿足于不同藏家的愛好。花壺是以瓜、果、樹、竹等自然界的物種來作題材，加以藝術(shù)創(chuàng)作，使其充分表現(xiàn)出自然美和反樸歸真的原理。方壺是以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的造型。來源于器皿和建筑等題材，以書畫，銘刻，印板，繪塑等當(dāng)作裝飾手段。壺體壯重穩(wěn)健，剛?cè)嵯嚅g，更能體現(xiàn)人體美學(xué)。羅紋鉆石壺，俗稱“羅紋壺”，是一種從壺中心向外有規(guī)則線條的壺。豎線稱為肋條，橫線稱為花紋，所以它也被稱為“羅紋鍋”。陶瓷壺是一種比較圓而不是圓、比較方而不是方、比較花而不是花、比較肋而不是肋的抽象形式。它可以用油畫、國畫的圖案和顏色裝飾，既有傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，也有非傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)。

產(chǎn)品特色
原料
燒制紫砂壺的原料是粘土，可分為三種：紫砂、青砂和紅砂。可以用來制作紫砂壺的泥通常深埋在巖層下面，泥層的厚度從幾十厘米到一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所的巖相分析，紫砂和黃泥屬于高嶺土石英云母，含鐵量高，大含鐵量為8.83%。紫砂壺在高氧高溫條件下燒制，通常采用平焰接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的粘土原料有紫砂、青砂和紅砂，俗稱“富貴土”。因出產(chǎn)于江蘇宜興，故名宜興紫砂。

材質(zhì)
宜興紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個(gè)夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩(wěn)定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，并帶有淺綠色斑點(diǎn)，燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水云母，并含有不等量的高嶺土、石英、云母屑及鐵質(zhì)等。綜合分析，紫砂泥屬于粒土--石英云母系，頗類制瓷原料的特點(diǎn)，因此單種原料即具有理想的可塑性，泥坯強(qiáng)度高，干燥收縮率小，為多種造型提供了良好的工藝條件。綠泥是紫砂泥中的夾脂，故有“泥中泥”之稱（團(tuán)山泥則是紫泥和綠泥混雜共生一起的泥料）。綠泥產(chǎn)量不多，泥質(zhì)較嫩，耐火力也比紫泥為低，一般多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。

產(chǎn)品成型
紫砂壺的成型方法一般分為濾筒和濾筒兩種。 這兩種成型方法在宜興地區(qū)歷史悠久的日用陶器生產(chǎn)中長期使用，但在紫砂成型過程中得到了充分的發(fā)展。 制作紫砂壺的工具主要有泥臺(tái)、木框、轉(zhuǎn)盤、木球拍、竹球拍矩形小車、鹵素刀、鋼刀、亮針等。 這些都是制作各種紫砂坯的通用工具。 另外，根據(jù)茶壺的風(fēng)格和技術(shù)要求，需要準(zhǔn)備很多特殊的小工具。

古壺鑒別
，注意觀察類型。 紫砂壺各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)主要基于這一時(shí)期藝術(shù)家的代表作。 有幾個(gè)制作的壺，其形狀非常典型。 企圖從意大利獲利的假貨，生產(chǎn)的仿制品，模仿典型形狀的大師的代表作。 因此，收藏家在觀察壺形時(shí)，尤其是觀察藝術(shù)家的作品時(shí)，不能被膚淺的東西所迷惑。 他們要善于觀察壺身外觀的細(xì)微之處，特別是壺身與首飾之間的連接和過渡處，體驗(yàn)壺匠的技藝。 代表作越具有代表性，它所體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵就越深刻。 壺在形式上就像藝術(shù)家的代表作，如果不能讓人們更深層次地把握它的本質(zhì)，這個(gè)壺肯定無法通過真實(shí)性的層面。
第二，要注意觀察質(zhì)地。紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質(zhì)則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅(jiān)，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號(hào)稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。
第三，要注意觀察包漿。長期使用過的舊壺，外表會(huì)很自然地產(chǎn)生一層光澤，是久經(jīng)茶汁滋養(yǎng)而慢慢滲透出來的，被稱為“精光內(nèi)蘊(yùn)”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會(huì)出現(xiàn)一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。
第四，要注意觀察題款與用印。利用款識(shí)冒仿名家作品的方法有3種：種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款 識(shí)。這種情況包括名家為了應(yīng)酬或在市場(chǎng)供不應(yīng)求時(shí)，由學(xué)徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，后人繼續(xù)使用，借以仿制冒真。第二種是舊壺新款，即用沒有款識(shí)的舊壺冒刻前代名家的款識(shí)。從文字上看，舊壺的款大多用陽文，字體工整。新壺如果用陽文，字體因?yàn)槟７禄蝻@呆板，或筆畫長短 粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多?，F(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識(shí)，如采用照相制版技 術(shù)，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識(shí)是仿制者憑空臆造的。

選購方法
紫砂壺不僅是一種功能性、實(shí)用性強(qiáng)的產(chǎn)品，也是一件可以玩轉(zhuǎn)和欣賞的藝術(shù)品。因此，一個(gè)好的紫砂壺應(yīng)該在實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性方面受到高度贊揚(yáng)。在選擇紫砂壺時(shí)，壺愛好者可能會(huì)考慮以下幾點(diǎn)： 實(shí)用功能是指其容積和容量，壺把方便握持，能使水從壺嘴順利流出，方便泡茶。 因此，選擇紫砂壺應(yīng)根據(jù)個(gè)人飲茶習(xí)慣，選擇壺容、出水口暢通、壺握方便等。 一個(gè)好的紫砂壺除壺流、握、扣、蓋、肩、腹、環(huán)足外，應(yīng)與壺身整體比例相協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面過渡轉(zhuǎn)換清晰流暢。 也要審視其“泥、形、金、功”四方面的水準(zhǔn)。

紫砂壺是中國特的手工陶器工藝品。 其生產(chǎn)始于明代正德年間，以紫砂為原料。 它起源于江蘇宜興的丁蜀鎮(zhèn)。 紫砂壺在拍賣市場(chǎng)呈上升趨勢(shì)，是收藏價(jià)值的“古董”。 有名的藝術(shù)家常常發(fā)現(xiàn)很難得到寶石，于是通俗地說:“為什么不拿走人類的寶石？ 宜興紫砂需要它。 ”

紫砂壺是有收藏價(jià)值的“古董”，名家的作品很難買到。 紫砂壺曾是中國特有的手工陶土工藝品，現(xiàn)已有的由機(jī)器大量制造。 原料是紫砂泥。 紫砂壺選泥、制作壺坯等關(guān)鍵工序都是手工制作，制作十分精細(xì)，分辨紫砂壺的好壞可以從泥、顏色、器型、比例、細(xì)節(jié)、合理性等六個(gè)方面來進(jìn)行。