錢幣市場(chǎng)的暴利時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實(shí)際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動(dòng)，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見(jiàn)博覽，增長(zhǎng)知識(shí)；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，錢幣收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個(gè)平常心態(tài)，由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來(lái)，提高錢幣收藏的品位，養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。

各國(guó)錢幣收藏過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象：大多數(shù)藏友把全世界的紙鈔當(dāng)做收藏目標(biāo)，認(rèn)為收藏的范圍越廣，價(jià)值就越高，以至于藏品用厚厚的十幾本集幣冊(cè)才能裝下。不可否認(rèn)，外鈔收藏的范圍要比人民幣收藏?fù)碛懈鼜V、更深的收藏維度。但這并不代表我們一定要去收藏全世界的方式去進(jìn)行。因?yàn)槭詹厝澜绫旧砭褪遣磺袑?shí)際和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)量，品種又浩如煙海，是收藏不過(guò)來(lái)的。如果只是淺嘗即止，選擇中低面值的一般品種，那就無(wú)法感受世界紙鈔中的魅力了。任何收藏都是從廣度到深度循序漸進(jìn)的過(guò)程，如果在收藏前期因?yàn)橐M(jìn)行基礎(chǔ)藏品的儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)進(jìn)行廣度收藏是非?？梢岳斫獾摹５绻晃兜夭扇∮袕V度無(wú)深度的收藏方式，就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多值得收藏且非常有潛力的優(yōu)勢(shì)品種。

東方的齊國(guó)和北方的燕國(guó)主要使用刀幣。刀幣分“燕明刀”和“齊刀化”二大類型。刀幣形狀取象于山戎 、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由于齊刀面有“化”字文而稱“刀化”。刀幣形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國(guó)早期一種青銅鑄幣。

南方楚國(guó)鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來(lái)。銅貝錢文“ ”形似鬼臉，為“貝化”二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國(guó)有文銅貝鑄幣俗稱“鬼臉錢”、“蟻鼻錢”。楚國(guó)除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以黃金為流通貨幣的國(guó)家。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，政治統(tǒng)一要求經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一作基礎(chǔ)，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，在統(tǒng)一文字，度量衡同時(shí)，也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以“黃金”為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文“半兩”與實(shí)重相符，這種方孔圓錢從此成為中國(guó)貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環(huán)形便于攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉(zhuǎn)，可防磨損。也有人認(rèn)為這種形制表達(dá)了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上早由法定的貨幣。

唐高祖“寶文”“年號(hào)錢”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢幣體系，而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣?！伴_(kāi)元”有創(chuàng)始，之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。“開(kāi)元通寶”十進(jìn)位制，每枚重二銖四 為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù)，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書法大家歐陽(yáng)間所書的增文采，被譽(yù)書法幣。