關(guān)鍵詞 |
壽山石雕,2020年壽山石雕,壽山石雕值錢,壽山石雕真虛分辨 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
壽山石雕 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集壽山石雕,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司作為國(guó)內(nèi)的收藏重心,歷來(lái)為業(yè)界焦點(diǎn)。從古至今每一個(gè)中國(guó)人都有一份收藏的情結(jié),在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,收藏已成為很多人生活的一部分。正是因?yàn)槿绱?,在如火如荼的藝術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,公司在創(chuàng)辦之初董事層就為“誠(chéng)灝”做了明確的定位作為拍賣界的新軍,公司在征集上秉承精益求精的原則,在拍賣中更是堅(jiān)定地以公平、公正、公開(kāi)的準(zhǔn)則維護(hù)公司的信譽(yù),同時(shí)也期望得到大家的監(jiān)督與支持。
下面是2020年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清康熙 「周彬」制壽山石---估價(jià)45.00到55.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
壽山凍石瑞獸方章---估價(jià)25.60到25.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日
壽山石蒼龍教子圖紋山子---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年6月14日
壽山石姜太公雕件---估價(jià)332.50到332.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
壽山石蒼龍教子圖紋山子---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年6月14日
清 “大清乾隆年制”款壽---估價(jià)15.50到22.00萬(wàn)---拍賣日期:2020-04-24 開(kāi)始
壽山石姜太公雕件---估價(jià)332.50到332.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
下面是歷年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
笑彌勒 壽山白荔枝石方章----成交價(jià):RMB989.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年11月19日
郭懋介 壽山白田石“會(huì)昌----成交價(jià):RMB575.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年12月3日
吳讓之刻 壽山田黃石平頂----成交價(jià):RMB920.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年6月18日
清乾隆 白玉巧雕鹿鶴慶壽----成交價(jià):HKD782.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月31日
清康熙 楊玉璇制壽山石降----成交價(jià):RMB425.60萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月5日
清乾隆 白玉巧雕鹿鶴慶壽----成交價(jià):HKD782.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月31日
清乾隆 黃花梨、紫檀嵌壽----成交價(jià):RMB563.50萬(wàn)----拍賣日期:2019年12月1日
2001年10月17日,在中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)在第三次“古玩”研討會(huì)上,壽山石成為了“古玩”候選石。2002年10月,壽山石再次亮相京城參加第四屆古玩的評(píng)選,并正式被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)古玩”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中,是屬于彩石大類的巖石亞類,它的種屬,石名都很復(fù)雜,約有一百多個(gè)品種。
壽山石環(huán)繞著壽山村的是一條涓涓的溪泉,就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層,出產(chǎn)著一種“石中”壽山石。因?yàn)楫a(chǎn)于田底,又多現(xiàn)黃色,故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類,一般可主要分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。田黃石是田石中常見(jiàn)的品種,也代表性的石種。田黃的共同特點(diǎn)是石皮多呈微透明,肌理玲瓏剔透,且有細(xì)密清晰的蘿卜紋,尤其黃、橘皮黃為上佳,枇杷黃、桂花黃等稍次,桐油黃是田黃中的下品。田黃石中有稱田黃凍者,是一種極為通靈澄澈的靈石,色如碎蛋黃,產(chǎn)于中坂,十分稀罕,歷史上列為貢品。
壽山石雕拍賣近日價(jià)格,當(dāng)今,作為藝術(shù)的壽山石雕本身,可以說(shuō)不論從數(shù)量上還是質(zhì)量上已經(jīng)發(fā)展成為一門特的藝術(shù)。但從歷史的角度看,它見(jiàn)載于典籍的文字史料卻又如此缺乏。毋庸忌言,壽山石文化是在嚴(yán)重的“缺血”狀態(tài)下發(fā)育起來(lái)的。這是一種文化的錯(cuò)位。壽山石雕的地位十分特別:一開(kāi)始便被作為雕刻粗用器具的原材料,壽山上的僧侶,閑時(shí)就地取材,用壽山石雕香爐、念珠、佛像等,還被廣泛作為殉葬的石俑。這些早的雕件絕大多數(shù)都石質(zhì)粗劣,雕工粗陋。如今很難見(jiàn)到明朝以前,工好材優(yōu)的壽山石圓雕,甚至,連質(zhì)地粗劣,雕工簡(jiǎn)陋的圓雕也難見(jiàn)到。顯然壽山石雕在當(dāng)時(shí)只被當(dāng)作一種廉價(jià)粗俗的日常品。缺乏可作為考據(jù)的實(shí)物,無(wú)疑給壽山石文化史的考證增加度。
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