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燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，與中國(guó)人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈
燈籠是我國(guó)年俗文化的重要組成部分，無論舊時(shí)還是現(xiàn)在，手扎燈籠不但烘托出節(jié)日的喜慶氛圍，還給予人們更多祈福的靈感，寄托了人們對(duì)健康、平安、的美好期盼。
中國(guó)的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，在中國(guó)古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為。燈籠與中國(guó)人的生活息息相關(guān)，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。
不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。
明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。
自貢元宵燈彩（自貢燈籠、自貢花燈）主要包括工藝燈、座燈、組燈等幾種。其中以組燈具特色，它多表現(xiàn)民間傳統(tǒng)、古典名著、神話故事等題材內(nèi)容，具有大型、群體、聯(lián)動(dòng)的特點(diǎn)，這也讓自貢燈會(huì)成為中華民族彩燈文化中的一顆明珠。
陜西傳世紀(jì)燈飾有限公司是集大型彩燈文化活動(dòng)策劃執(zhí)行、大型燈會(huì)設(shè)計(jì)制作為一體的綜合性文化發(fā)展、傳播機(jī)構(gòu)，公司注冊(cè)資本300萬。
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20余年的專注，傳世紀(jì)燈飾云集了一批設(shè)計(jì)策劃、制作安裝的人才和能工巧匠，公司傾心打造“泰然彩燈”這個(gè)品牌。公司足跡遍布華夏九洲和世界許多國(guó)家，先后在西安、北京、天津、上海、廣州、昆明、蘭州、哈爾濱、深圳、大連、臺(tái)北等國(guó)內(nèi)100多個(gè)大、中城市以及韓國(guó)成功舉辦了200多次展出，我們以的工藝，創(chuàng)新的藝術(shù)構(gòu)思和的服務(wù)得到了新老客戶和游客的一致好評(píng)。
公司牢固樹立以市場(chǎng)為主導(dǎo)、以管理為根本、以效益為核心、以創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念，在公司全體同仁的共同努力下，取得了迅速發(fā)展。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念、規(guī)范化的管理制度是公司在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵所在。多年來公司在各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，始終秉承“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、、追求、共盟發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)宗旨，為廣大的朋友提供展示彩燈藝術(shù)、創(chuàng)造展出效益的發(fā)展平臺(tái)。
傳世紀(jì)精神：誠(chéng)信以立足、質(zhì)量以生存、創(chuàng)新以致遠(yuǎn)、求變以拓展
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