銅雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大代表，在其龐大的歷史背景和文化價(jià)值的支撐下，銅雕麒麟在現(xiàn)代社會(huì)中仍然保持著非常強(qiáng)的影響力。在藝術(shù)還是文化等方面，銅雕麒麟都是一種極為重要的存在。同時(shí)，由于其廣泛的適用場(chǎng)景，銅雕麒麟已經(jīng)成為一種流行的藝術(shù)形式，在未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用和意義。

「麒麟」在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上非常唯美，流暢的線條中帶有一種渾厚，整體造型非常靈動(dòng)。腳踏祥云，呈現(xiàn)著云霧繚繞的飄逸之感。給人以廣闊想象，營(yíng)造出一種奇幻莫測(cè)的意境。整體造型生動(dòng)細(xì)致，在浪漫悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)中，又傳遞著威嚴(yán)之勢(shì)。藝術(shù)家冰山以深厚的造型功底與現(xiàn)代美學(xué)素養(yǎng)，為我們展現(xiàn)了「麒麟」的意象生命力，讓人感受到意趣之美及豐富的人文精神。

麒麟是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。漢許慎《說(shuō)文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也?！倍梓氲袼苁菍?duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。

銅雕麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。銅雕麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛。麒麟雕塑長(zhǎng)須下垂， 雙目圓睜，胸部，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。銅雕麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使麒麟雕塑神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。

麒麟是我國(guó)一種神話動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中我們誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)多，據(jù)說(shuō)我國(guó)偉大的思想家教育家孔子的出生就伴隨著麒麟的出現(xiàn)，在我國(guó)很多的歷史文獻(xiàn)上都有記載麒麟的出現(xiàn)，銅麒麟自古就有極為重要的神瑞祥獸，不同的銅麒麟有著不同的講究。
要注意做好動(dòng)物銅雕塑的防御工作，避免有害物質(zhì)或化學(xué)物品接觸到銅雕塑，特別是像酸性化學(xué)產(chǎn)品、氯化物化學(xué)產(chǎn)品等容易與銅發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的化學(xué)物品接觸到銅雕塑。避免銅雕塑因?yàn)槌霈F(xiàn)化學(xué)反應(yīng)而出現(xiàn)腐蝕，導(dǎo)致銅雕塑出現(xiàn)破損。
大型的銅麒麟可以擺放在室外，是比較受歡迎的一種裝飾景觀，尤其是在公園里，來(lái)來(lái)往往的人都可以看到，能夠給人帶來(lái)一種喜慶的感覺(jué)。如果擺放在小區(qū)里，它也是孩子們玩耍的好去處，能為大家?guī)?lái)不少的歡樂(lè)。大型的麒麟雕刻作品還可以作為地標(biāo)性的建筑，擺放在商業(yè)區(qū)里能夠把這里的氛圍變得輕松一些。
小型銅麒麟可以擺放在居家生活或者辦公場(chǎng)所，麒麟本身具有的良好寓意，擺放在家里非常合適，能給人帶來(lái)良好的心情。一般室內(nèi)擺放的麒麟雕刻大小不要超過(guò)半米見(jiàn)方，這樣就不會(huì)顯得太占地方，而且擺放在客廳或者書(shū)房也比較好看。
對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。