商品別名 |
莆田,古董,鑒定,中心 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
福建 |
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材質(zhì) |
銀 |
存儲條件 |
陰涼處 |
品相 |
上品 |
適用送禮場合 |
生日 |
形式 |
小型張 |
顏色 |
白色 |
造型 |
花卉 |
制作工藝 |
雕刻 |
對于美好的事物，人們總有本能的傾慕，就像中國人對于天地自然的無上崇敬而琢磨的無暇美玉，令后人無限傾倒并流傳至今。可佳藝術(shù)，十年生聚，十年力量，收藏、整理、傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)品之美，繼貴陽可佳博物館2015年開館之后，2017年3月29日，湖南長沙可佳橘洲博物館揭牌儀式將風(fēng)雅亮相，以傳統(tǒng)之名，留存藝術(shù)之美。
有理想的人，寄情山水
子曰：仁者樂山，知者樂水。陶淵明：采菊東籬下，悠然見南山。古代有理想的士人君子總愛把山水視為知己，山可以開闊胸襟，仿佛君子磊磊落落，水可以洗滌身心，放佛君子脫俗離世別有懷抱，并從水的不避不爭中體味上善若水的般若智慧。
可佳橘洲博物館據(jù)守三湘橘子洲拱極樓，以岳麓山為鄰，與湘江水作伴，地理景處。橘洲曾被譽(yù)稱為“小蓬萊”， 名聯(lián)“拱極樓中，五六月間無暑氣;瀟湘江上，二三更里有漁歌”至今仍膾炙人口。
可佳橘洲博物館在不改變現(xiàn)有的建筑外觀和土建結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對原建筑進(jìn)行內(nèi)部改造升級，拱極樓總建筑面積1500平方米，將為熟悉湖湘底蘊(yùn)的名流，為慕名而來的游客展開一副具有歷史文化底蘊(yùn)的生動畫卷，提供一個寄情山水，相忘于江湖的所在。
有品味的人，收藏美玉
無玉不成言，八千年玉文化深入中國傳統(tǒng)文化肌理，亙古流傳。在玉文化發(fā)展過程中，大致經(jīng)歷了神玉、王玉、民玉幾個階段。
國之大事在祀與戎。中華先民出于對天地與祖先的崇拜制作了禮玉，其器型、其紋飾體現(xiàn)了古人對外部世界的認(rèn)識以及無限生動想象力;君子無故玉不去身。君子何所指?施行仁政的君王、為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)的人都可稱為君子。玉有五德：仁義智勇潔。君子德行高潔需佩美玉襯托;后世慕先賢遺風(fēng)，紛紛佩玉，玉文化其道大光，至今有品味的人，以玉為美，收藏之，品味之。
可佳橘洲博物館一層收藏古代玉器，年代從紅山良渚、商周戰(zhàn)漢，唐宋遼金各代，基本宏觀展示了中國玉文化發(fā)展主體脈絡(luò)，從神到人，從動物到器物都有展示，相信來訪者一定會眼界為之一寬一變，產(chǎn)生不虛此行的感覺，而開館首展也將是“中國古代玉器展”。
此外，金器、瓷器、青銅器等古代藝術(shù)珍品，也將在可佳橘洲博物館一層占據(jù)一席之地，供業(yè)界及傳統(tǒng)藝術(shù)品愛好者品鑒;二層別開生面，以“古代時尚珠寶佩飾品鑒沙龍”為核心，古典之外，領(lǐng)略時尚風(fēng)情。
