銅雕麒麟在現(xiàn)代家居裝飾、公共場(chǎng)所、旅游景點(diǎn)等方面都有著廣泛的應(yīng)用。在現(xiàn)代家居裝飾中，銅雕麒麟的華麗造型能夠提升房屋的整體風(fēng)格，同時(shí)也能夠起到祈福、的作用；在公共場(chǎng)所，例如公園、廣場(chǎng)、會(huì)所等，銅雕麒麟可以起到裝飾的作用，同時(shí)也能夠傳遞中國(guó)文化的魅力；在旅游景點(diǎn)，銅雕麒麟有著很好的觀賞價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠吸引游客的眼球，同時(shí)也可以讓游客更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化傳統(tǒng)。

「麒麟」在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上非常唯美，流暢的線(xiàn)條中帶有一種渾厚，整體造型非常靈動(dòng)。腳踏祥云，呈現(xiàn)著云霧繚繞的飄逸之感。給人以廣闊想象，營(yíng)造出一種奇幻莫測(cè)的意境。整體造型生動(dòng)細(xì)致，在浪漫悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)中，又傳遞著威嚴(yán)之勢(shì)。藝術(shù)家冰山以深厚的造型功底與現(xiàn)代美學(xué)素養(yǎng)，為我們展現(xiàn)了「麒麟」的意象生命力，讓人感受到意趣之美及豐富的人文精神。

麒麟是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱(chēng)為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。漢許慎《說(shuō)文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也。”而麒麟雕塑是對(duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。

其實(shí)麒麟的造型都較為類(lèi)似，但也有一重要的區(qū)別，那就是它的麒麟臂是爪子造型還是“馬蹄”造型。雖然所有造型都蘊(yùn)含這人們所期待的吉祥寓意。但是卻在主次上有所區(qū)別。大型銅麒麟雕像到還不是極為講究。但是小型的銅麒麟擺件就應(yīng)該多加注意了。

在我國(guó)自古就有用動(dòng)物雕塑裝飾我們生活環(huán)境，在古代銅麒麟是傳說(shuō)動(dòng)物并賦予了十分的品質(zhì)，麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因?yàn)檫@種"仁獸"所具備的品質(zhì)正符合幾千年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。
對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。