鑄銅雕塑的制作工藝比較復(fù)雜，因此相對(duì)于其他材料來(lái)講，它的成本也比較高，但是由于其藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，能夠成為精細(xì)作品的材料；并且鑄銅雕塑除了堅(jiān)硬耐腐蝕、能夠保存較長(zhǎng)時(shí)間，這些顯而易見(jiàn)的特性之外，更重要的就是——它環(huán)保。所以，如今鑄銅雕塑已經(jīng)成為商業(yè)會(huì)所、咖啡廳、居家擺件的材質(zhì)。

鑄銅雕塑的鑄壁厚度一般要達(dá)到3-8mm，再加上鑄銅雕塑的制作工藝比較復(fù)雜，相對(duì)來(lái)說(shuō)，鑄銅雕塑的價(jià)格就會(huì)比較高。
總之，鑄銅雕塑是一種非常細(xì)膩的雕式，歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細(xì)作品的材料，其中以人物雕塑為常見(jiàn)，如佛像。

鑄銅雕塑是城市景觀中重要的組成部分。以作為公共設(shè)施的部分為例，又可分為園林雕塑、小區(qū)雕塑、廣場(chǎng)雕塑、綠地雕塑、水面雕塑等。鑄銅雕塑除去本身的功能外，兼具裝飾性與意向性。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，凡是豎立在城市中的各類雕塑都具有裝飾作用，當(dāng)中就有一種只用作單純裝飾的。此類的鑄銅雕塑主要作用是樹(shù)立城市形象，提升文化層次。
裝飾類的鑄銅雕塑，結(jié)合了周圍環(huán)境建筑來(lái)發(fā)揮想象力，多以輕松的角度來(lái)表現(xiàn)，給城市快節(jié)奏的生活增添趣味。其的尺度不但吸引了公眾的視線，還令市民在行進(jìn)間樂(lè)在其中。

銅雕
銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。如佛像等。
中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測(cè)：早期的者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。
很可能早期人們看到這種現(xiàn)象反復(fù)發(fā)生，然后他們尋找、收集銅塊，把它們?nèi)拥交鹄?，看那些閃光的溪流慢慢流出。一些人想象并在沙地上面出一個(gè)形狀，讓金屬流進(jìn)去，也許就變成了一個(gè)矛尖。從那以后，金屬鑄造經(jīng)歷了幾十個(gè)世紀(jì)直到今天。

銅雕（西關(guān)銅藝）產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。銅佛像就是其中的一種。
銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。
銅雕鑄造方法
銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法?，F(xiàn)代新出現(xiàn)的由朱炳仁創(chuàng)造的熔銅法，掌握的人群比較少。
失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。
模具法：運(yùn)用廣泛，大型銅雕一般都要經(jīng)過(guò)分件澆鑄，然后銜接成一個(gè)整體。
熔銅法：運(yùn)用無(wú)?？煽厝坭T工藝，“無(wú)?！笔广~液自然流暢而解形；“可控”使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意。
鑄造法：運(yùn)用無(wú)模可控熔鑄工藝，“無(wú)模”使銅液自然流暢而解形；“可控”使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意。

銅雕的壽命不論從歷史書(shū)籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn),佛教早在東漢即傳入我國(guó)并有了佛像。早期的佛造像多見(jiàn)于金銅佛像，從造型來(lái)看，金銅佛像大多形小而便以攜帶，供奉地方普遍而廣泛，多見(jiàn)于寺廟和信眾家中的佛龕或收藏于佛塔地宮之中。晉代陳壽編寫(xiě)《三國(guó)志》中記載有（笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像）這是中國(guó)正史中明確的金銅佛像記載,從實(shí)物來(lái)看，銅佛像早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)是西晉末年北方少數(shù)一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來(lái)的初佛教，這些地區(qū)先改變了民俗民風(fēng),由來(lái)佛的信仰。所以十六國(guó)佛教較之南方早，在東晉時(shí)期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的接受了佛教，佛教造像功德思想瞬間流行,人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國(guó)舊金山美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像是中國(guó)現(xiàn)存有明確紀(jì)年早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。