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玉器評(píng)估盛元珠寶玉器鑒定

更新時(shí)間:2025-09-10 編號(hào):b1q4arkscc23a
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北京玉器鑒定中心
時(shí)代背景下的時(shí)代風(fēng)格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,因此把握同一時(shí)期人們的精神文化的狀況,才能理解為什么某類(lèi)型的玉器產(chǎn)生在此階段而非彼階段,進(jìn)而了解這一時(shí)期玉器的總體時(shí)代風(fēng)格。紅山文化時(shí)期的人們正處于邁向中華文明的門(mén)檻階段,玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型,都是當(dāng)時(shí)精神文化狀況的直接反應(yīng),而絕非人們頭腦一時(shí)的發(fā)熱沖動(dòng)和杜撰?,F(xiàn)今人們沒(méi)有體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人們的精神世界,因而也就不可能真正創(chuàng)造出符合當(dāng)時(shí)人們心理的玉器,所以除了刻意模仿和臆測(cè)別無(wú)他法,所制作的“紅山文化玉器”無(wú)非不倫不類(lèi),多是形似而已。因此,研究并了解古代玉器產(chǎn)生的時(shí)代背景,對(duì)于學(xué)習(xí)者鑒定古代玉器是十分重要的。

北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀的鑒別依據(jù)。
古人制作玉器時(shí),紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數(shù)有其特殊的內(nèi)在含義,越是久遠(yuǎn)的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠(yuǎn),沒(méi)有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線(xiàn)索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據(jù)。

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包漿:包漿一詞在清代文獻(xiàn)中已存在,應(yīng)指玉器表面的皮殼特點(diǎn),形成的原因很多,主要為沁色和盤(pán)色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過(guò)程中,由于受周?chē)h(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見(jiàn)白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱(chēng)水沁,鐵銹色有人稱(chēng)鐵銹沁,有人稱(chēng)血沁,暗黃色稱(chēng)土沁,沁色形成的原因很復(fù)雜,大體沿玉器染色與風(fēng)化過(guò)程形成,又因玉器埋藏的時(shí)代不同、地區(qū)不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱(chēng)為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱(chēng)為北方燥土出土玉器,或無(wú)沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。

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老玉新工:是指現(xiàn)代人利用古代出土玉器或遺留下來(lái)的老玉料、古玉殘件等重新加工改制成的玉器。在造型、紋飾、工藝特點(diǎn)都符合古玉器時(shí)代特征時(shí),還要進(jìn)行玉器是否為仿制的判定,這主要在于對(duì)玉器新舊的理解。

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另外,應(yīng)該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法,來(lái)判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測(cè)定,近紅外光譜測(cè)定等物理學(xué)方法,玉材的顯微結(jié)構(gòu)和礦物組成問(wèn)題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽(yáng),臺(tái)東花蓮等產(chǎn)玉區(qū)礦物組成的測(cè)定,為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對(duì)比資料,再有模擬實(shí)驗(yàn)和微痕研究,則解決了長(zhǎng)期以來(lái)有關(guān)線(xiàn)切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭(zhēng)論。

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清代玉器的真?zhèn)舞b定難度,要比高古玉的識(shí)別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒(méi)有入過(guò)土,因此玉器的整體效果上沒(méi)有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過(guò)三五的地下埋藏,對(duì)玉器的侵蝕并不嚴(yán)重,特征也不十分明顯。

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另一個(gè)識(shí)別難度是現(xiàn)代制玉,仍然可以用清代民國(guó)時(shí)期的設(shè)備工具,和加工方法磨制玉器。由于技術(shù)和手段相近,因而偽造清代玉器相對(duì)比較容易,同時(shí)也難于鑒別。雖然鑒別難度很大,但是無(wú)論用現(xiàn)代的設(shè)備工具,還是延用明清時(shí)期的設(shè)備工具造假,從器物的工藝處理特征上,真與偽新與老仍然能夠識(shí)別出來(lái)。簡(jiǎn)單的說(shuō),出于賺錢(qián)進(jìn)行造假,用這種企圖心和目的偽造贗品,必然帶著急工盡力的偽造心態(tài),這種心態(tài)一定會(huì)造成磨制中的加工缺陷。例如:線(xiàn)條磨寬了、窄了、深了、淺了、磨削過(guò)頭了,或者沒(méi)有磨制到位。有些工藝死角磨制處理的粗糙,過(guò)度強(qiáng)化拋光造成的拋光劃痕,光亮度過(guò)高以及亮度不均勻等。有些贗品加工完成以后,再進(jìn)行機(jī)械或者化學(xué)腐蝕方面的做舊處理,用這種強(qiáng)化處理偽裝清代玉器的老舊狀態(tài)。贗品與清代玉器的材料差別;風(fēng)格造型;比例結(jié)構(gòu)方面的差別;以及繪畫(huà)功力,與加工技術(shù)體現(xiàn)的工藝和美術(shù)的結(jié)合方面,通過(guò)清代玉器與現(xiàn)代贗品的對(duì)比,能夠找到很多證據(jù)。

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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價(jià)格極低的玉石雜色料或石性嚴(yán)重的次料進(jìn)行偽造,成形以后再進(jìn)行人為強(qiáng)化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒(méi)有潔凈透潤(rùn)的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現(xiàn)代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來(lái)鑒別玉器。

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染色的方法多種多樣,一般可以分為好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辯識(shí),無(wú)價(jià)值,好玉染色或?yàn)檠陲楄Υ茫驗(yàn)樵霾侍岣咦髌穬r(jià)值。常見(jiàn)的染色為燒黑色,炸絲琥珀?duì)C,人工白、鐵銹黃。所謂燒黑,即是用火燒或局部,或整體,玉經(jīng)過(guò)火燒則變黑,現(xiàn)燒則變灰白,出現(xiàn)裂紋,燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門(mén)核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類(lèi)公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi),公平,公正,誠(chéng)信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。

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