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北京萬乾堂鑒定公司弘一書法私下交易合理價格

更新時間:2023-06-02 信息編號:ab1qnqpam54629
北京萬乾堂鑒定公司弘一書法私下交易合理價格
1000000≥ 1件
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  • 本公司

  • 弘一書法

  • 弘一書法,北京萬乾堂鑒定公司,弘一書法估價,弘一書法市場價值

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詳情介紹

北京萬乾堂鑒定公司弘一書法私下交易合理價格

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
弘一書法
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集弘一書法,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司是以經(jīng)營中國文物藝術(shù)品為主的綜合性拍賣公司,每年定期舉辦春季、秋季大型拍賣會。公司始終追求化服務(wù),遵守行業(yè)規(guī)則,倡導(dǎo)規(guī)范自律的經(jīng)營原則,集合了的經(jīng)營管理和評估鑒定人才,為朋友提供熱情、、周密的服務(wù)。常設(shè)拍賣項目包括:中國書畫、瓷器、工藝品、油畫雕塑、當(dāng)代藝術(shù)、古籍善本、碑帖法書等門類。

 

下面是2020年弘一書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

弘一 墨書《華嚴(yán)經(jīng)》句石佛---估價:無  ---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一法師  贈李晉章英國定制---估價:無  ---成交價:RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月4日

民國 弘一法師李叔同“未了生”款---估價:無  ---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 1941年作 書法 立軸---估價10.00到18.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月5日

民國 弘一法師紫衣袈裟---估價:無  ---成交價:RMB20.70萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 書法 立軸---估價15.00到15.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年5月16日

民國 弘一法師紫衣袈裟---估價:無  ---成交價:RMB20.70萬---拍賣日期:2020年1月4日

 

下面是歷年弘一書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

弘一 1926年作 楷書《華嚴(yán)經(jīng)---估價260.00到300.00萬---成交價:RMB425.50萬---拍賣日期:2013年6月6日

弘一 1932年作 楷書十言聯(lián) ---估價250.00到320.00萬---成交價:RMB391.00萬---拍賣日期:2019年4月28日

弘一 己巳(1929)年作 華嚴(yán)---估價到萬---成交價:RMB6095.00萬---拍賣日期:2011年12月28日

弘一 行書五言聯(lián) 鏡心---估價180.00到280.00萬---成交價:RMB575.00萬---拍賣日期:2012年1月3日

弘一 楷書佛三身贊 鏡心---估價120.00到150.00萬---成交價:RMB759.00萬---拍賣日期:2011年6月6日

弘一 1926年作 楷書《華嚴(yán)經(jīng)---估價260.00到300.00萬---成交價:RMB425.50萬---拍賣日期:2013年6月6日

弘一 壬午(1942)年作 行書---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB437.00萬---拍賣日期:2016年6月25日

 

弘一為民國書法史上重要的書家。他的書作在視覺上極為傳統(tǒng),但作為一個“新派智識”,背后的理論支撐卻具有鮮明的西學(xué)特征:他以西方藝術(shù)中的“三原則”和“構(gòu)圖”原理闡釋中國傳統(tǒng)書學(xué)中的“章法”,地拓展了“章法”這一概念的含義,這在書史上是沒有先例的。同時,他對“章法”的布置、對“空白”的運用亦為書法風(fēng)格史上。他個人的書寫曾經(jīng)歷過短暫的心理危機,但終歸于平淡。

 

  1940年8月,在給劉質(zhì)平的一封信件里,弘一用到了一個頗具現(xiàn)代美術(shù)意味的詞語“新考案之格式”:茲奉上拙書數(shù)紙,其中大佛字為新考案之格式,甚為美觀。以后暇時,擬書若干紙,俟時局平靖,再以郵奉也。這里的“新考案”是日語漢譯,意為設(shè)計發(fā)明。雖然這個詞語遲至1940年才次在書信里并且是在談及書法時提及,弘一關(guān)于書法的相關(guān)觀念,即現(xiàn)代美術(shù)式的設(shè)計意識,卻是由來已久。只是通常他不提“新考案”,只提“格式”。他把“新考案”這層意思隱含到“格式”這個概念里邊了:集聯(lián)已書寫,但只能書一種體。茲奉上樣子四紙(格式甚好看),乞收入。護生信箋,乞即選定并示之其格式,即為書寫。小立軸之佛號,有三式,亦由屬書者一式。看得出,“格式”是他構(gòu)思和審視一件書作時尤為用心的事情。在第三條引文里,他像設(shè)計師一樣手繪了他所設(shè)計的三種樣式,使它們呈縱式依次排列在這段文字下方,以讓讀信的人對他構(gòu)想的畫面有準(zhǔn)確無誤的、直觀的理解。從內(nèi)容相同而構(gòu)圖迥異的三張圖示中,其設(shè)計發(fā)明的匠心顯而易見。

 

北京萬乾堂鑒定公司 近日拍賣弘一書法的價格,而通過1937年的一次演講,能直接獲知弘一對這類問題的思考以及這些思考的來源。在這次于寺院中進行的少有的以“寫字”為話題的公開演講中,當(dāng)談到具體完成一幅字要注意的要素時,弘一對這些要素的重要性給出了一定的比例分配:“章法五十分,字三十五分,墨色五分,印章十分。”然后,他對這種分配方式給予了解釋:“一般人認(rèn)為每個字都很要緊,然而依照上面的記分,只有三十五分。大家也許要懷疑,章法反而分?jǐn)?shù)占多數(shù)?就章法本身而論,它之所以占著重要的原因,理由很簡單?!彼麑⒁浴袄碛伞眮黻U明“章法”以這樣重要?這時,可說明問題的內(nèi)容出現(xiàn)了,他的“理由”,或者說,理論依據(jù)是:

 

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企業(yè)認(rèn)證已通過
天眼查已核實
手機認(rèn)證已通過
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