如果您有古董古玩卻遲遲不知道真假，想趕緊出手！那就趕緊聯(lián)系的亞太地區(qū)古董藝術(shù)品銷(xiāo)售經(jīng)紀(jì)人：景總（聯(lián)系方式在上方或下方）免費(fèi)古董出手，免費(fèi)古董拍賣(mài)。

九瓷文化立足于西安，依托古今十三朝古都，當(dāng)今“”起點(diǎn)城市。為中國(guó)藝術(shù)收藏界新生力量。九瓷文化系全球多個(gè)中國(guó)古藝術(shù)品買(mǎi)手經(jīng)紀(jì)人和曾在國(guó)內(nèi)一線大拍公司從業(yè)的多位藝術(shù)品投資人共同創(chuàng)立，服務(wù)全球收藏人士。公司聚集數(shù)十位藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人多年在國(guó)內(nèi)以及歐美、日本多國(guó)為投資人購(gòu)買(mǎi)藏品。公司下設(shè)世界油畫(huà)事業(yè)部，中國(guó)古瓷事業(yè)部，中國(guó)名貴玉器玉雕事業(yè)部，國(guó)際珠寶翡翠事業(yè)部，世界錢(qián)幣古幣事業(yè)部，雜項(xiàng)竹木石雕事業(yè)部，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)事業(yè)部，尋寶業(yè)務(wù)公關(guān)事業(yè)部。公司打造的“九瓷在線”網(wǎng)絡(luò)拍賣(mài)平臺(tái)為藏家提供的單件單拍，多件聯(lián)拍的免費(fèi)拍賣(mài)項(xiàng)目?？山o給每位藏家提供個(gè)人藏品專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)定制服務(wù)！九瓷文化不斷發(fā)展日益完善。為打造國(guó)內(nèi)收藏品牌性企業(yè)。

公司經(jīng)營(yíng)理念為：去偽存真，指引收藏，免費(fèi)拍賣(mài)，與時(shí)俱進(jìn)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，合作共贏。

打造四大商業(yè)板塊。
1：團(tuán)隊(duì)出場(chǎng)鑒定（幫助客戶(hù)梳理藏品并提供免費(fèi)拍賣(mài)業(yè)務(wù)）
2: 本公司長(zhǎng)駐藝術(shù)團(tuán)隊(duì)為顧客提供真實(shí)可靠的綜合性鑒賞指導(dǎo)服務(wù)。
3：本公司免費(fèi)提供拍賣(mài)真品。
4：提供國(guó)內(nèi)藝術(shù)品修復(fù)服務(wù)。

藝術(shù)品市場(chǎng)里潮起潮落，牽動(dòng)人神經(jīng)的，莫過(guò)于價(jià)格了。什么因素決定了藝術(shù)品的價(jià)格，其價(jià)格又是依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定，其實(shí)，古文物*基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，并由其所體現(xiàn)的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗(yàn)。這是藝術(shù)的本體價(jià)值，它是通過(guò)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)、對(duì)藝術(shù)理念的鉆研、對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取以及對(duì)表達(dá)語(yǔ)言的探索、對(duì)相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來(lái)的。每件藏品由于它是特殊的、非標(biāo)準(zhǔn)化的藏品古董價(jià)值主要體現(xiàn)在虛幻的精神層面，而非材質(zhì)的物質(zhì)層面。

古董鑒定、古董展覽、古董拍賣(mài)、古玩藝術(shù)品銷(xiāo)售，字畫(huà)、玉器、瓷器等各類(lèi)產(chǎn)品交易的綜合性平臺(tái)，公司主要以藏品的價(jià)值評(píng)估、銷(xiāo)售展覽、買(mǎi)家會(huì)為經(jīng)營(yíng)，不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng)和征集活動(dòng)，每年定期舉辦東南亞春季、歐洲秋季等大型藝術(shù)品交流活動(dòng)。

九瓷文化業(yè)務(wù)范圍：西安瓷器鑒定|西安瓷器交易|西安字畫(huà)鑒定|西安字畫(huà)交易|西安古董鑒定|西安古董交易|西安錢(qián)幣鑒定西安錢(qián)幣交易|西安玉器鑒定|西安玉器交易|

好藏品+好經(jīng)濟(jì)人+好運(yùn)作方案=成交。

服務(wù)宗旨：、誠(chéng)信

我們---因?yàn)槲覀冇?的鑒定。
我們---因?yàn)槲覀冇?的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。
我們---因?yàn)槲覀冇?完善的服務(wù)體系。
我們誠(chéng)信---因?yàn)槲覀冇?完善的保障體系。
我們誠(chéng)信---因?yàn)槲覀冇?強(qiáng)大的客戶(hù)平臺(tái)。

一、征集范圍：
中國(guó)書(shū)畫(huà)：歷代名人字畫(huà)，嶺南名人書(shū)畫(huà)及當(dāng)代書(shū)畫(huà)；
中國(guó)陶瓷：歷代陶瓷,以元、明、清官窯為主，宋瓷為佳；
翡翠玉器：明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器，要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳。
雜項(xiàng)：歷代名家文房用品、紫砂、印章、硯臺(tái)、古籍善本、金銀器等；

二、聯(lián)系方式：
征集單位：西安九瓷文化傳播有限公司
聯(lián)絡(luò)處：西安市雁塔區(qū)唐延路旺座國(guó)際16F
聯(lián)系人：景總（掃碼+聯(lián)系 在文章上下處）
“秦半兩”的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著秦始皇在政治和貨幣上的大一統(tǒng)，還標(biāo)志著中國(guó)古代錢(qián)幣的初步成熟，這種“圓形方孔”的錢(qián)幣造型后來(lái)也成為古代中國(guó)貨幣的基本形式，并沿用了兩千多年直至民國(guó)時(shí)期。

　　中國(guó)錢(qián)幣史通時(shí)間長(zhǎng)的古錢(qián)幣，開(kāi)“五銖”幣制——漢五銖


　　五銖錢(qián)是我國(guó)錢(qián)幣史上使用時(shí)間長(zhǎng)的貨幣，“銖”是古代重量單位，通常一兩的二十四分之一為一銖。

　　漢武帝在元狩五年（公元前118年）進(jìn)行第四次幣制改革，開(kāi)始在中原地區(qū)發(fā)行五銖錢(qián)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)739年，是我國(guó)歷史上鑄行數(shù)量多、時(shí)間長(zhǎng)為成功的錢(qián)。五銖錢(qián)做工精美，銅色渾厚勻稱(chēng)，文字端莊俊秀，在中國(guó)貨幣史上具有舉足輕重地位的古錢(qián)幣。

　　“通寶”幣制的之作——開(kāi)元通寶


　　唐高祖武德四年（公元621年），開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖，形制仍沿用秦方孔圓錢(qián)，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱(chēng)為一錢(qián)，而一千文則重六斤四兩。“開(kāi)元”為開(kāi)新朝新幣之元意，“通寶”意即通行寶貨。開(kāi)元通寶錢(qián)的鑄行在中國(guó)貨幣發(fā)展史上標(biāo)志著五銖錢(qián)的結(jié)束和通寶錢(qián)制的開(kāi)始，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，并沿襲近1300年。

　　唐初所鑄，“開(kāi)元通寶”錢(qián)文由當(dāng)時(shí)大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)題寫(xiě)，頗顯兼容并濟(jì)的大唐風(fēng)范。開(kāi)元通寶錢(qián)是中國(guó)貨幣史上和見(jiàn)證大唐盛世的枚通寶錢(qián)，存世量較多。

　　首開(kāi)錢(qián)幣鑄造上皇帝（宋徽宗）御書(shū)（瘦金體）之先河——大觀通寶


　　大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號(hào)錢(qián)，因錢(qián)文“大觀通寶”四字為宋徽宗御筆所題的瘦金體，故又稱(chēng)御書(shū)錢(qián)，在收藏界，一般將大觀通寶錢(qián)視為宋徽宗書(shū)法藝術(shù)的代表作，目前市面品相的大觀錢(qián)深受追捧。相信，隨著時(shí)間的推移，大觀通寶無(wú)論是收藏價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值也會(huì)欲發(fā)突顯。

　　皇帝御書(shū)錢(qián)——崇寧通寶


　　崇寧通寶鑄于北宋徽宗，錢(qián)文為徽宗親書(shū)，是徽宗瘦金書(shū)體。鑄幣上錢(qián)文為徽宗親書(shū)，字體清秀骨瘦，鐵畫(huà)銀鉤，深具骨秀格清之氣韻，書(shū)法超妙絕倫，堪稱(chēng)幣文楷書(shū)之，世人也因此評(píng)此錢(qián)為“宋代錢(qián)”。崇寧通寶精工制作，品相精美，更因其為徽宗御書(shū)錢(qián)中品相佳者，故一直來(lái)受大家青睞。

　　中國(guó)少數(shù)民族政權(quán)“金”代早的金屬鑄幣——正隆元寶


　　正隆元寶是金代早的金屬鑄幣，是金國(guó)批以年號(hào)命名的錢(qián)幣，一般分為四筆和五筆兩個(gè)版本，區(qū)別在于正字后兩筆是否連筆。在已出土的正隆元寶錢(qián)幣中，四筆正隆數(shù)量居多，五筆正隆則非常。

　　正隆元寶仿北宋大觀平錢(qián)制作，制造精良，文字秀美，其工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遼幣。

　　大明帝國(guó)遼闊疆域及影響力的證明——洪武通寶


　　洪武通寶，是歷史上首成體系的古錢(qián)幣，在中國(guó)錢(qián)幣發(fā)展中有著重大的歷史意義，對(duì)后世的錢(qián)幣發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明代因要避諱明太祖朱元璋名字中的“元”字，所以流通的錢(qián)幣不論大小都稱(chēng)“通寶”。

　　據(jù)資料顯示，洪武通寶各等錢(qián)鑄額大小與存世量多寡亦相差甚遠(yuǎn)，其價(jià)也高低各不同。

　　專(zhuān)為對(duì)外貿(mào)易和賞賜而鑄造的古錢(qián)幣——永樂(lè)通寶


　　永樂(lè)通寶是明成祖朱棣于永樂(lè)六年（1408年）開(kāi)始鑄造的年號(hào)錢(qián)，主要用于對(duì)外貿(mào)易和賞賜，為明初對(duì)外開(kāi)放發(fā)揮了重要作用，而永樂(lè)通寶也成為600年前的國(guó)際貿(mào)易硬通貨。永樂(lè)通寶全部為小平錢(qián)，為銅色紫紅，光背無(wú)文，欣賞價(jià)值。

　　中國(guó)歷史長(zhǎng)盛世（康乾盛世）王朝的開(kāi)啟之幣——康熙通寶


　　康熙通寶鑄于清圣祖康熙年間分別由中央、地方承擔(dān)鑄造。其錢(qián)面文字“康熙通寶”以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，康熙開(kāi)啟了的康乾盛世，其在位期間商品交換和經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮，因此康熙通寶的制造工藝相當(dāng)，錢(qián)型厚重，文字美觀大方，品相精美，存世量也非常豐富。

　　流通于封建社會(huì)里長(zhǎng)的一個(gè)輝煌盛世——乾隆通寶


　　乾隆通寶流通于封建社會(huì)里長(zhǎng)的一個(gè)輝煌盛世，印記了一段榮耀與傳奇。

　　這十枚貫穿中國(guó)兩千多年歷史的古幣，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化影響深遠(yuǎn)，是歷代封建王朝鼎盛時(shí)期的見(jiàn)證者。

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