銅錢（方孔錢）指秦漢以后的各類方孔圓錢，是古中國錢幣中常見的一種，一般以銅鑄造，鑄期一直延伸到清末民國初年。其中方孔銅錢應(yīng)天圓地方之說[1]，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

特點
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞即來源于此。 “盤纏”是指如今說的旅費。但是，旅費為什么又“盤”又“纏”呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關(guān)系，不過，古代卻有某種必然聯(lián)系呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做“貫”，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有出戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是后來才有的，于是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又“盤”又“纏”的旅費叫“盤纏”了。

收藏方法
一看歷史價值 古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價之寶；吉林的“廣平銀幣”被認為是我國枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，由于流通時間短，發(fā)行量少，大多是的珍品。 二看現(xiàn)存數(shù)量 齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。 三看文化價值 一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國早的美術(shù)字，為收藏珍品。 四看品相 無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。 具體操作視其藏品的品相優(yōu)劣程度、市場變化、個人需求等因素，上下浮動決定實際交易價格。

剝皮賺或不剝皮銅線回收分兩種情況：
1、收購的目的是再利用的話，就是不剝線皮賣的錢多，因為不剝線皮的導(dǎo)線或電纜還能轉(zhuǎn)手再賣出去。 2、收購的目的是作為破爛的話，就是剝線皮后賣的錢多，因為作為銅材來收貨的，帶皮的話還要打個折扣。

雍正通寶銅錢多少錢
雍正通寶早鑄造于雍正元年，也就是1723年。雍正通寶是自“順治，康熙”后的第三代清朝錢幣。雍正通寶大的特點就是其板式簡，面幣規(guī)范精整，在文字上也是的工整端莊，這一點也受到了不少玩家藏友們的喜愛。雍正通寶分別鑄造于15個鑄錢局，其中寶武，寶南，寶泉等多個鑄錢局都在我國清代鑄幣中小有名氣，其鑄造的錢幣，所以是玩家藏友們的收藏品。按嚴格的排名來說，寶南和寶川二局的雍正通寶為，因此收藏價值也高，價格自然也即拔頭籌，其價格一般在1500元左右。緊隨其后的是寶武，寶昌和寶濟生產(chǎn)鑄造的雍正通寶，其品相者雖然比上述二局要多，但其鑄造精良，幣面完整，因此同樣是熱門的雍正通寶收藏品之一，其價格一般在500元到600元人民幣。其他鑄錢局生產(chǎn)鑄造的雍正通寶雖然在錢幣收藏市場中存量較多，但由于近些年雍正通寶收藏?zé)?，帶動著這些幣種的價格上揚，未來同樣是珍貴的收藏投資品。

我國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來的中國貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。