校園雕塑：
一件的雕塑作品總是能把欣賞者牢牢地吸引住，使你走近它，使你反復(fù)地盤桓于它的周圍。使你將從不同的角度獲得的印象統(tǒng)一在一起。例如米開朗基羅的《奴隸》，有人欣賞的是正面的、具有反抗力量的扭曲的身軀、健壯的胸大肌，而有人卻欣賞側(cè)面的有力扭轉(zhuǎn)的頸項、跳動的背部肌肉、雄偉的體態(tài)。同樣，校園雕塑也應(yīng)具有這樣的吸引力，能夠震撼人的心靈，讓經(jīng)過的學(xué)生能夠駐足欣賞，在學(xué)習(xí)之余得到精神的陶冶心靈的凈化。
目前校園雕塑存在的問題：
現(xiàn)在許多高校提供給師生的視覺食糧問題不少：
一是藝術(shù)較少；
二是多粗制濫造；
三是內(nèi)容太假太空。
高校的雕塑造型多為星星、月亮、火箭、抽象不銹鋼線條等主題不外乎是《青春》、《火炬》、《飛翔》之類庸俗的解說詞。
任何雕塑都應(yīng)有其明確的主題。而任何一個主題都應(yīng)切合校園的總體環(huán)境。在一所高等學(xué)校校園內(nèi)有若干個不同大小、不同功能的室外空間。在一個特定空間內(nèi)，設(shè)置的雕塑其主題應(yīng)該切合那個空間的環(huán)境。所以設(shè)置校園雕塑的工作，好由學(xué)校根據(jù)自己的情況，研究提出設(shè)置雕塑的主題和地點(diǎn)。然后，委托雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作做出小樣，再廣泛征求意見反復(fù)論證，后實(shí)施。因此那種不顧校園環(huán)境特點(diǎn)，把國內(nèi)甚至國外的現(xiàn)成雕塑作品，生硬地安置在校園內(nèi)的做法是不可取的。校園雕塑在有了明確的主題之后，就進(jìn)入如何表現(xiàn)主題的創(chuàng)作階段。無論以什么藝術(shù)風(fēng)格或什么材料來表現(xiàn)主題，都需要牢牢把握住簡練的特點(diǎn)切忌繁瑣。

人物雕塑美化城市，對于城市的裝飾起到了的作用，人物雕塑不僅反映了傳統(tǒng)的文化、民俗風(fēng)景，更反映了一個城市的文化品位，用人物雕塑來裝飾美麗的城市再好不過。
人物雕塑具有很厚重的藝術(shù)含量，為更好的融入到周邊的環(huán)境形成良好的協(xié)調(diào)性，不僅要考慮地理位置，根據(jù)地形，地貌的變化，打造經(jīng)典的人物雕塑作品。城市雕塑是城市公共空間中傳神的眼睛，更是凝固音樂、凝固文化、凝固思想、凝固特色的劍。它彰顯城市個性、展現(xiàn)民俗文化特色、提供視覺享受，這就是雕塑廠家運(yùn)用不同材料制成的人物雕塑。城市雕塑的美麗是通過人物雕塑來表現(xiàn)更多的意味，用不同的人物和方式來表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和文化，更可以通過人物雕塑來編寫成一段千年歷史，它作為一種文化和精神，不管是在遙遠(yuǎn)的過去，還是在高度發(fā)達(dá)的今天，都滲透著人類的精神追求，隨著城市文明的提高，人物雕塑已經(jīng)成為城市公共環(huán)境的組成部分，更是以其的作用成為城市形象的凝縮，成為城市文化象征不可或缺的組成部份。用人物雕塑的厚重歷史感，多層文化精神來裝飾美麗的城市，不僅扮靚了城市，更訴說了人類文化精神，給人一種堅韌、挺拔、剛強(qiáng)的藝術(shù)心理感觀。
裝飾城市，恰當(dāng)就好，不需要多，只要就好，城市的風(fēng)格和人物雕塑是一致的，城市的歷史和文化就由人物雕塑來體現(xiàn)，這種形式更讓后代子孫了解出生在我們城市和捐軀在我們城市的先輩們。

隨著雕塑行業(yè)的快速發(fā)展，現(xiàn)在泡沫雕塑也逐漸進(jìn)入到了多元化發(fā)展的行列當(dāng)中，泡沫雕塑定制展現(xiàn)出了諸多的特點(diǎn)，它的可操作性非常的強(qiáng)，而且操作起來非常的便捷，所以在多個領(lǐng)域泡沫雕塑都展現(xiàn)出了特的魅力，它的產(chǎn)品重量非常的低，價格成本也比較低，并且制作的周期非常的短，因而備受人們的歡迎。