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不僅在中國古代書畫、近現(xiàn)代書畫、古董珍玩、中國當代藝術(shù)、當代水墨、古籍文獻、當代工藝品等藝術(shù)品領域擁有全球的雄厚實力，在珠寶鐘表、天珠及藏傳佛教藝術(shù)、紅酒、科技古董等領域也完成了布局中國具實力的企業(yè)，公司有能力承接任中國藝術(shù)品，并有信心使您的拍品取得驕人的成績。將以更加的服務，更加飽滿的信心為您奉上更豐盛的藝術(shù)盛宴。

下面是歷年耿建翌油畫相關拍賣記錄請參考

耿建翌 1995年作 打----成交價:HKD92.00萬----拍賣日期:2011年4月3日

耿建翌 1993年作 臉----成交價:HKD22.50萬----拍賣日期:2012年11月25日

耿建翌 1993年作 無----成交價:RMB47.20萬----拍賣日期:2013年12月1日

耿建翌 1992年作 花----成交價:HKD37.50萬----拍賣日期:2012年4月2日

耿建翌 1998年作 T----成交價:RMB86.25萬----拍賣日期:2017年12月16日

耿建翌 1999年作 行----成交價:HKD106.00萬----拍賣日期:2014年4月6日

耿建翌 1985年作 燈----成交價:HKD1858.00萬----拍賣日期:2011年4月3日

此外，對的移植和對行為復制的檢驗是在耿建翌創(chuàng)作中可觀察到的一條線索：90年代初期，耿建翌創(chuàng)作了一系列以音樂節(jié)拍命名的“默劇小品”式的作品，其中，稀疏平常的日常動作（大笑、鼓掌、穿衣、上下車）被制作成配有步驟和示意圖的教學圖表，規(guī)范的幽默被置于可視的光線之下——關聯(lián)彼時社會中常見的崇拜、口號語言、工農(nóng)兵、樣板文藝，自上而下的復制文化是深埋于這一系列創(chuàng)作的隱因。在2005年的多屏創(chuàng)作《做到正確的自己》中，耿建翌暗中錄下了四個街頭勞動者的工作錄像，并邀請他們回到攝影棚，對照錄像中自己工作的模樣，徒手復制工作時的場景；2007年的作品《抵消》中，兩個光顧足浴城的顧客和兩個當時的技師被要求在觀看自己的閉路監(jiān)控后重演當時的情景——這兩件作品中耿建翌所投射的仍舊是一個“旁證人”式的監(jiān)察角度，而這一窺探的視野又即刻轉(zhuǎn)換為模仿的，在荒誕的轉(zhuǎn)換和笨拙的復制下制造“標準”與“擬仿”的斷裂空間。

2020年耿建翌油畫拍賣地區(qū)，或許正是因為對細節(jié)和張力點的觀察，他的檔案創(chuàng)作才能這般巧妙地介入“檔案”的語言概念、考察“檔案”的個體、演練“復制”的文化，生成出一隅復雜且具有張力的檔案空間。至于他本人對這種“檔案性”是否有明確的自知，我并不確定，直到在《表格與證書》中表格末尾的說明里，我找到這樣一條聲明：“本表格不做檔案材料，終由個人保存”——一時間讓我又仿佛看見他狡黠的眼神，瞄著事件的角落。

耿建翌油畫價格及，2017年12月5日，八五美術(shù)新潮時期的老將，中國美術(shù)學院跨媒學院耿建翌因病世，終于不再受疾病的折磨，他的藝術(shù)人生由此解脫。也許是身體原因及疾病的長期困擾，耿氏作品以觀念性為主，尤其是后期多用現(xiàn)成品及較為輕便的材料。他有些作品還不免顯得有些機巧，耿建翌及其八五一代藝術(shù)成就的價值成立有一個重要原因，即是基于中國長期以來較為落后的藝術(shù)狀況。眾所周知，1980年代，整個中國處于高度缺乏文化潤澤的“文革”后時代，以及渴求文化啟蒙時期的歷史大背景。在美術(shù)領域，大量學習西方現(xiàn)代主義風格的“藝術(shù)”風起云涌，與守舊的意識形態(tài)化藝術(shù)形成對比。由于相關現(xiàn)代美術(shù)知識、作品等的缺乏，國內(nèi)有限的現(xiàn)代藝術(shù)訊息被生吞活剝地吸收和創(chuàng)造(改造)。當然，在八五時期成名也有一些因緣際會的成分，比如當時的浙江美院濃厚而活躍的藝術(shù)氛圍，特別是師生獲得了一批重要的外文資料和畫冊，以及趙無極油畫訓練班等外來藝術(shù)家對國內(nèi)學子的啟蒙等因素。正是由于對國外現(xiàn)代派藝術(shù)的資料和訊息的較早掌握，浙江美院才會在八五美術(shù)新潮中突起。

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