王大凡陶瓷價(jià)格漲了近10倍，受到國(guó)內(nèi)收藏家關(guān)注快速出手梁總
兩年拍賣(mài)價(jià)格漲了近10倍，王大凡陶瓷越來(lái)越受到藏者關(guān)注，藝術(shù)品市場(chǎng)投資的新熱門(mén)
王大凡--男(1888年—1961年)--名堃，號(hào)希平居士，又號(hào)黟山樵子，齋名希平草廬，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師。祖籍山西省太原市，祖上因避戰(zhàn)亂，后移居安徽省黟縣，其本人出生于江西省波陽(yáng)縣皇崗村。

1901年到1940年的39年問(wèn)，王大凡的陶瓷藝術(shù)，完成了從古彩、圖案到傳統(tǒng)文人畫(huà)的轉(zhuǎn)型。

1901—1920年---王大凡受師傅汪曉棠影響較深，早期畫(huà)的仕女與汪曉棠畫(huà)的仕女一脈相承，都是清末較為時(shí)尚的一種畫(huà)風(fēng)。如王大凡的《西廂記》和汪曉棠的《息獵圖》中的仕女形象，同屬瓜子臉、櫻桃小嘴、孱弱纖細(xì)腰型。與費(fèi)曉樓、沙山春、錢(qián)慧安的風(fēng)格極為相似，是以表現(xiàn)非尊則貴的大家閨秀為對(duì)象，以戲劇手法為表現(xiàn)方式，用筆精細(xì)，造型拘謹(jǐn)， 尚未達(dá)到一種成熟的境地，但卻顯示了王大凡對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著。

1916年，王琦、王大凡赴上海觀(guān)摩海上畫(huà)派畫(huà)家作品歸來(lái)之后，羅聘的畫(huà)風(fēng)對(duì)王大凡的影響較深，王大凡的神怪題材人物繪畫(huà)與羅聘的繪畫(huà)相比如同再造。中年學(xué)習(xí)吳道子、陳老蓮、馬鏡江的繪畫(huà)技法，可謂轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，制成法家。稍后，王大凡又從馬濤(馬鏡江)的“詩(shī)中畫(huà)”吸取營(yíng)養(yǎng)，《富貴壽考》似乎可以瞥見(jiàn)馬濤的影子--此時(shí)的王大凡還創(chuàng)作了以儒家思想和歷史典故為題材的《岳母刺字》、《木蘭從軍》、《桃園三結(jié)義》、《風(fēng)塵三俠》、《秉燭達(dá)旦》、《羲之愛(ài)鵝》、《太白醉酒》、《采芝濟(jì)世》、《松菊猶存》等瓷藝作品。其中《采藥濟(jì)世》是描寫(xiě)八仙之一的鐵拐李從深山老林之中采來(lái)靈芝，醫(yī)治人間創(chuàng)傷的故事。畫(huà)面山勢(shì)險(xiǎn)峻、山峰林立、山徑蜿蜒。


無(wú)論是人物的塑造，還是山勢(shì)山石的構(gòu)成，都給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，內(nèi)容與形式達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧；《聞雞起舞》是王大凡愛(ài)畫(huà)的題材之一，其造型的準(zhǔn)確，塑造人物注重體積感和人物揮舞寶劍的靈動(dòng)，顯示飄逸之美和力量之美---王大凡年輕時(shí)喜歡拉琴、舞劍，亦喜歡畫(huà)《聞雞起舞》練筆，動(dòng)筆前對(duì)鏡舞劍擺姿勢(shì)，待胸有成竹后方一氣呵成畫(huà)完；《玩月承天寺》，無(wú)論是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)都非常成熟，“玩月承天寺，蘇公與客閑。孰知千載后，又在畫(huà)圖間?！痹?shī)寫(xiě)得自然、樸實(shí)，寓意深遠(yuǎn)，“文人畫(huà)”氣息充滿(mǎn)畫(huà)面，人物的刻畫(huà)、衣紋的組織、場(chǎng)景的搭配、畫(huà)面的構(gòu)成都恰到好處；《松菊猶存》雖然是兼工帶寫(xiě)的作品，但其人物造型、畫(huà)面構(gòu)成，都標(biāo)明了作者在表現(xiàn)形式上追求雅逸之氣和強(qiáng)調(diào)逸筆草草的寫(xiě)意性。以上幾件作品，足以代表王大凡中年階段繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格及審美特征。

王大凡是將國(guó)畫(huà)藝術(shù)和詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印運(yùn)用到陶瓷裝飾上的代表，其傳世的近千幅藝術(shù)作品，充分體現(xiàn)了以詩(shī)入畫(huà)，以畫(huà)孕詩(shī)----詩(shī)畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)貌。如果說(shuō)他早年的作品用畫(huà)筆向人們講述一個(gè)動(dòng)人的故事，那么他中年的作品就是傳達(dá)一種禪意，晚年的作品則表達(dá)了一種精神境界。中國(guó)畫(huà)大家林風(fēng)眠、潘天壽、周昌谷、吳山明等稱(chēng)王大凡是一位藝術(shù)修養(yǎng)的“陶瓷文人畫(huà)大師”，如果不是當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)環(huán)境閉塞，缺乏宣傳， “大凡先生人物畫(huà)藝術(shù)造詣可以與海上大家相媲美。


近些年來(lái)王大凡瓷板畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)上價(jià)格相當(dāng)不菲，下面就為大家簡(jiǎn)單介紹一些王大凡瓷板畫(huà)鑒定的特征：

筆觸。王大凡用筆用線(xiàn)非常的遒勁，似傳統(tǒng)線(xiàn)描法中的高古游絲描、鐵線(xiàn)描一類(lèi)。多是中鋒用筆，樸拙、厚實(shí)、圓潤(rùn)，章法別致，有裝飾味，這是王大凡與王琦用筆畫(huà)人物畫(huà)的大區(qū)別。而模仿品勾線(xiàn)難學(xué)其骨，少圓潤(rùn)勁拔之韻味，有的中、側(cè)鋒并用，不得要領(lǐng)。


藏品名稱(chēng)：王大凡粉彩“福壽無(wú)疆”人物大瓷板

估價(jià)800.00到1200.00萬(wàn)

成交價(jià):RMB920.00萬(wàn)

成交日期:2017年12月7日


藏品名稱(chēng)：張松茂春江花月夜粉彩瓷板畫(huà)

估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)

成交價(jià):RMB152.25萬(wàn)

成交日期:2016年10月30日


藏品名稱(chēng)：清乾隆粉彩宮廷行樂(lè)圖瓷板

估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)

成交價(jià):RMB180.75萬(wàn)

成交日期:2018年6月25日


藏品名稱(chēng)：張育賢粉彩“十二生肖”瓷板

估價(jià)100.00到150.00萬(wàn)

成交價(jià):RMB232.00萬(wàn)

成交日期:2009年12月20日

2009年拍賣(mài)價(jià)格僅僅百萬(wàn)元的王大凡瓷板畫(huà)，在今年飆升到了920萬(wàn)元，兩年時(shí)間拍賣(mài)價(jià)格漲了近10倍，這讓近現(xiàn)代陶瓷越來(lái)越受到藏者關(guān)注，也成了藝術(shù)品市場(chǎng)投資的新熱門(mén)。


他始終是畫(huà)品與人品的完善團(tuán)結(jié)者，其懸于畫(huà)室的座右銘“繪畫(huà)生涯自甘淡泊，陶人事業(yè)首重精勤”，乃是其清靜致遠(yuǎn)、淡泊明志、生命不息、奮斗不止的人生信條的寫(xiě)照。


《人民中國(guó)》、《人民日?qǐng)?bào)》還撰文形容了身為輕工部陶瓷研究所研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西美術(shù)家協(xié)會(huì)理事的王大凡先生的藝術(shù)生涯和藝術(shù)成就，對(duì)其的歷史性成果，給予了高度的評(píng)價(jià)。

國(guó)家政策對(duì)藝術(shù)行業(yè)的支持也在持續(xù)加大：

在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議就已提出，要將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。



在國(guó)家政策支持下，很多投資人開(kāi)始將資金轉(zhuǎn)入文化行業(yè)，在資本家的推動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)快速向前發(fā)展。比如當(dāng)下為火熱的藝術(shù)品市場(chǎng)，就不斷有大量資本家進(jìn)入，給市場(chǎng)增添了活力，不少資本家認(rèn)為藝術(shù)品的率大于股市、樓市。

曾經(jīng)看過(guò)一份報(bào)告，在過(guò)去的5-10年中，藝術(shù)品的表現(xiàn)都超過(guò)了金融資產(chǎn)、股票和房地產(chǎn)。全球股市回報(bào)率為6.5%，而藝術(shù)品的年平均回報(bào)率達(dá)到了16.6%。全球股市從1920年到現(xiàn)在，年平均回報(bào)率為13.4%，房地產(chǎn)平均回報(bào)率為6.5%，而藝術(shù)品的年平均回報(bào)率達(dá)到14.4%，藝術(shù)品投資收益幾乎跑贏了所有的投資品種！


而黨的報(bào)告也指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f(shuō)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活？?jī)H僅GDP高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎？


當(dāng)然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。富起來(lái)之后，人民都渴求更加豐富、的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會(huì)文明程度持續(xù)提高……這些都是構(gòu)成美好生活的文化指標(biāo)。而一旦缺少了精神文明，各種錯(cuò)誤思潮、社會(huì)問(wèn)題就會(huì)隨之而來(lái)?！?br />

所以無(wú)論從文化角度還是從經(jīng)濟(jì)角度，當(dāng)下中國(guó)正是發(fā)掘藝術(shù)財(cái)富的好時(shí)機(jī)，今天的藝術(shù)品必定會(huì)隨著中國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展而增值。真正永恒的財(cái)富，是時(shí)間賦予的財(cái)富，是人的精神財(cái)富，而有這種財(cái)富的人，也才真正稱(chēng)得上是富人。

兩年拍賣(mài)價(jià)格漲了近10倍，王大凡陶瓷越來(lái)越受到藏者關(guān)注，藝術(shù)品市場(chǎng)投資的新熱門(mén)
------------------------------------------------------
市場(chǎng)負(fù)責(zé)人：梁總
公司：佛山未來(lái)名耀傳媒有限公司
地址：廣東省佛山市金融高新區(qū)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)E座28樓（2805）
國(guó)內(nèi)辦事處:廣東佛山金融高新區(qū)達(dá)廣場(chǎng)層（地鐵廣佛線(xiàn)金融高新區(qū)站b出口旁）
地鐵路線(xiàn)：
廣州東站：地鐵1號(hào)線(xiàn)到 西朗站 內(nèi)換乘廣佛線(xiàn)到金融高新區(qū)站A出口
廣州南站：地鐵2號(hào)線(xiàn)到二號(hào)到南洲直接換廣佛線(xiàn)到金融高新區(qū)站A出口

查看全部介紹