因?yàn)樗姆椒鹱?、菩薩和神明的鑲嵌雕刻，法師們的開(kāi)光加持，以眾佛神力拱衛(wèi)，信眾世人供奉的佛祖光明燈或祭拜的牌位或存放的往生親人等，都會(huì)在佛祖和神明的護(hù)庇下，祈福愿望得以實(shí)現(xiàn)，災(zāi)難困苦得以消除，往生親人得以極樂(lè)蔭庇后人，永世得福、祿、壽全！

鋁合金萬(wàn)佛盒，萬(wàn)佛墻的供奉十功德是寺院常用轉(zhuǎn)發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實(shí)也是寺院功德無(wú)量的行為之一。

萬(wàn)佛墻的廠家目前很多，萬(wàn)佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬(wàn)佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴(yán)格把控，售后服務(wù)的也是有一定時(shí)間年限。寺院在這一點(diǎn)一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬(wàn)萬(wàn)，萬(wàn)佛墻的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對(duì)廠家，了解更多樣的萬(wàn)佛墻建設(shè)。

佛教稱(chēng)為萬(wàn)佛墻，跟道教的光明燈蘊(yùn)意一樣的，接下來(lái)我們來(lái)了解一下善信（信眾）為什么要去供萬(wàn)佛墻（光明燈）我們簡(jiǎn)稱(chēng)（供燈）。我們以佛教來(lái)舉例。

寺院為弘揚(yáng)正法，續(xù)佛慧命，安僧度眾，彰顯如來(lái)大慈本懷，同時(shí)也可以解決各位善信在家中供佛的種種不便。而善信是為求家庭和睦，家人健康，積德等等而供。

在中國(guó)古時(shí)候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國(guó)古時(shí)候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱(chēng)為櫝。龕原來(lái)指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。

現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，在我國(guó)云岡、龍門(mén)等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰荆龀晒褡有?，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)之為佛龕;除此之外，亦有奉置開(kāi)山始祖像。

一般，在寺廟的大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、毗盧殿、財(cái)神殿，要是是信眾有祈愿或拜祭的要求的地區(qū)，都能夠安裝萬(wàn)佛墻。不僅信眾開(kāi)心，也可以給寺院產(chǎn)生香火。

萬(wàn)佛墻的類(lèi)型伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢(shì)成與眾不同的清式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫(huà)、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動(dòng)提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬(wàn)佛墻蔡彪見(jiàn)到也是有鋁合金型材、琉璃、樹(shù)脂等多種多樣材料和類(lèi)型的萬(wàn)佛墻設(shè)計(jì)方案。