商品別名 |
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面向地區(qū) |
品牌 |
其它 |
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材質(zhì) |
增加拍賣 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
郎世寧是一位繪畫高手，也是一位傳教士。康熙54年，他以傳教士的身份遠渡重洋來到了強盛富饒的中國?？滴趸实凼俏婚_明的君主，有著海納百川的胸懷。但對天主教不以為然，認(rèn)為天主教與中國的文化格格不入。然而，他對郎世寧的繪畫技藝倒是十分欣賞。當(dāng)時的西方油畫特別具象，非常講究明暗、色彩、透視，對對象的描摹十分準(zhǔn)確。這些特點，在當(dāng)時還沒有照相機的時代顯得特別難能可貴。不久后，康熙便將郎世寧安排進了如意宮（當(dāng)時一些的宮廷畫家創(chuàng)作、生活的地方）。康熙皇帝不喜歡油畫，他讓郎世寧學(xué)習(xí)中國畫，并將西畫的技藝融入到中國畫之中。
乾隆時期，郎世寧已不再單作畫，而是出現(xiàn)了“合筆畫”作品。這種“合筆畫”的出現(xiàn)，主要因為郎世寧年事漸高，相比于雍正年間，其在宮廷中的影響擴大，成為至核心畫師，故只畫主要部分，次要部分由中國畫家代畫。另外，這一現(xiàn)象源于乾隆皇帝特殊的審美趣味和他對西洋油畫的態(tài)度，畫師按照圣旨的要求去創(chuàng)作，就有了今天常見的合作類作品。
郎世寧于乾隆二十四年及乾隆二十五年奉乾隆旨意與中國宮廷畫家合繪兩套《火雞圖》、《青羊圖》。一套與方琮合繪，軸裝編入石渠寶笈，其中的《青羊圖》現(xiàn)存臺北故宮，《火雞圖》現(xiàn)下落不明。本件《火雞圖》及《青羊圖》(現(xiàn)存南美藏家)為郎世寧與金廷標(biāo)合繪，郎世寧畫火雞，金廷標(biāo)補景，著錄于《清宮造辦處檔案》，乾隆二十六年始，于北海東岸畫舫齋做“貼落”用，直至八國聯(lián)軍1900年攻入北京，始流散于民間。民國時期兩幅都曾是郭葆昌(觶齋)的收藏。而金廷標(biāo)這個人，在民間沒有任何詳細的記載，即便是在清宮內(nèi)務(wù)府的記錄中也只可得知，金廷標(biāo)是在乾隆三十二年(1767年)病逝。
9年
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