從古至今，有許多的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計的手法表現(xiàn)的。景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。在環(huán)境景觀設計中，其起著特殊而積極的作用。根據(jù)景觀雕塑的不同作用，一般分為四種類型：紀念性景觀雕塑、主體性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑。

騎馬是一件很愉悅的事情，但是有的小伙伴不敢騎怕摔，甚至害怕馬，其實馬是個很溫順，特別通人性的動物。所以你試著勇敢的邁開腳步。就像我們小時候學走路一樣，剛剛開始不敢邁腳，等后來摔了幾次你就會發(fā)現(xiàn)摔跤是學會走路的基礎，慢慢摔著摔著就學會了走路，走著走著學會了奔跑。騎馬是從古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術運動的一個主要項目，也是其基礎項目。它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。

在雕塑行業(yè)中，以馬為形象的塑造數(shù)不勝數(shù)，馬不僅是動物雕塑中的主要類型，更是人物雕塑中眾多人物騎馬像的重要組成部分，猶如這款手揚馬鞭的人物騎馬銅像，造型豪放大氣，人物形象鮮明，極富西方歐式人物雕塑的風格。人物騎馬銅像造型中，高大的駿馬前蹄躍起，頭部微抬，而騎在馬背上的人物，身著戰(zhàn)服，手持馬鞭，似在鞭打駿馬，催促前行，這樣一組人物騎馬銅像雕塑，不僅給于人們視野上的新鮮感，而且內涵豐富，帶給人無限的思索空間，以及思想上的促進作用。

在我們經(jīng)常看到的古代影視劇中，將軍們通常騎馬，而士兵們則用槍和劍追趕他們。但這不是古代的真實情況。在行軍過程中，的將軍通常走得很慢或是騎馬，這才是真正的情況。在他們面前的是偵察兵和者，而這些人并不跟隨大軍。

騎士精神是一種信仰。它是以個人的榮耀感為崇敬對象，積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，代表了騎士的高尚品格。 站在孤高的峰頂，任由風左右吹著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠……后冷兵器時代，騎士精神轉化成了紳士風度。這種由騎士精神轉變而來的紳士風度，已經(jīng)成了現(xiàn)代文明生活中男人的基本人格準則，并推而廣之蔓延到了全世界。

騎士精神和道德是上層社會的文化精神，它是以個人身份的感為基礎的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別淋司基指出的"對個人的人格的愛護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛和美在塵世上的代表及作為和諧，和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。